التربية الإسلامية الأولى اعدادي

# مدخل القسط: حق الله: التوحيد والإخلاص ## 1. الإطار التمهيدي والمشكلة ينطلق الدرس من حالة واقعية تتمثل في لجوء بعض الأفراد إلى الحلف بغير الله (كالحلف بالجد)، مما يثير إشكالية حول مدى تناقض الحلف بغير الله مع التوحيد أو اعتباره اعترافاً بفضل الجد ومكانته، وتبرز فرضيات تتمثل في أن الحلف بالجد يناقض التوحيد أو يمثل اعترافاً بفضله. ## 2. النصوص المؤطرة للدرس وتوثيقها * **النصوص الشرعية:** - قال تعالى: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ۝ اللَّهُ الصَّمَدُ ۝ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ۝ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ [سورة الإخلاص، الآيات: 1-4]. - قال تعالى: ﴿قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۝ لَا شَرِيكَ لَهُ﴾ [سورة الأنعام، الآيتان: 162-163]. - عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: كنت ردف رسول الله ﷺ على حمار يقال له عفير، فقال: «يا معاذ، هل تدري حق الله على العباد وما حق العباد على الله؟» قلت: الله ورسوله أعلم. قال: «فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا» [رواه البخاري، كتاب الجهاد والسير]. * **توثيق النصوص والتعريف بالأعلام:** - **سورة الإخلاص:** سورة مكية، عدد آياتها 4 آيات، ترتيبها 112 في المصحف الشريف، نزلت بعد "سورة الناس". سُميت بذلك لما فيها من التوحيد، وتسمى أيضاً: "سورة الأساس"، "قل هو الله أحد"، "سورة التوحيد"، و"سورة الإيمان". يدور محورها حول صفة الله تعالى الجامع لصفات الكمال والمتنزه عن صفات النقص والمجانسة والمماثلة. - **معاذ بن جبل:** أبو عبد الرحمن معاذ بن جبل، صحابي جليل وأحد السبعين رجلاً الذين شهدوا بيعة العقبة الثانية من الأنصار. أسلم وهو ابن 18 سنة، وتفقه في دين الله حتى وصفه الرسول ﷺ بأنه أعلم الناس بالحلال والحرام. بعثه الرسول ﷺ إلى اليمن ليعلم الناس ويفقههم وليكون قاضياً، وتوفي رضي الله عنه سنة 18هـ. - **الإمام البخاري:** أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، ولد ببخارى سنة 194هـ. يُعد من أهم علماء الحديث وعلوم الرجال والجرح والتعديل والعلل عند أهل السنة والجماعة. له مصنفات كثيرة أبرزها كتاب «الجامع الصحيح» المشهور بـ «صحيح البخاري»، الذي يُعد أوثق الكتب الستة الصحاح وأصح الكتب بعد القرآن الكريم. توفي في إحدى قرى سمرقند سنة 256هـ. ## 3. شرح المفردات والعبارات الأساسية * **أحد:** واحد لا شريك له. * **كفُوًا:** نظيراً وشبيهاً. * **ردف:** راكباً خلفه. * **حق الله:** ما أوجبه الله على عباده. * **حق العباد:** أجر العباد وثوابهم عند الله. ## 4. التوحيد: أنواعه، أهميته، وطرق تحقيقه * **المفهوم:** - **لغةً:** مصدر "وحد يوحد توحيداً"، أي جعل الشيء واحداً، ولا يكون إلا بنفي وإثبات (أركان كلمة التوحيد: "لا إله" نفي، "إلا الله" إثبات، أي لا معبود بحق إلا الله). - **اصطلاحاً:** الاعتقاد اليقيني الجازم بوحدانية الله في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته، وغناه المطلق عن الشريك، وأنه وحده المستحق للعبادة فلا معبود بحق سواه. * **أنواع التوحيد:** 1. **توحيد الربوبية:** إفراد الله سبحانه وتعالى بالخلق والملك والتدبير. 2. **توحيد الألوهية:** إفراد الله سبحانه وتعالى بالعبادة. 3. **توحيد الأسماء والصفات:** إثبات ما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات، أو ما أثبته له رسوله ﷺ من غير تأويل ولا تحريف ولا تكييف ولا تشبيه. * **أهمية التوحيد:** - يعد من أعظم حقوق الله على عباده وأول ما يجب على المسلم. - يمثل غاية إرسال الرسل والغاية من الخلق. - يعد من أسباب دخول الجنة والنجاة من النار. * **طرق تحقيق التوحيد:** - الإيمان بأن الله واحد أحد لا شريك له. - ترك الشرك بجميع أنواعه والإخلاص لله في العبادة. - الانقياد لأوامر الله تعالى وتجنب نواهيه. ## 5. الإخلاص: مفهومه وثمراته * **المفهوم:** - **لغةً:** إخلاص الشيء يعني تصفيته وتنقيته. - **اصطلاحاً:** إفراد الحق سبحانه بالقصد في الطاعة والتوجه إليه بالعمل؛ فلا يرجى الثواب والجزاء إلا منه. وهو من أعمال القلوب التي لا يطلع عليها إلا الله. * **ثمرات الإخلاص:** - إفراد الله بالعبادة واستشعار مراقبته في كل حين والتأدب في حضرته سبحانه. - قبول الأعمال، حيث تستوجب إخلاص النية قبول الله لها. - الفوز والنجاة.

# مدخل الحكمة: التعامل الإيجابي مع وسائل الاتصال الحديثة ## 1. النصوص المؤطرة للدرس وتوثيقها ### النصوص الشرعية: - **من سورة الحجرات (الآية 13):** قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾. - **من سورة الحجرات (الآية 6):** قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾. - **من سورة الإسراء (الآية 36):** قال تعالى: ﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾. ### توثيق السور: - **سورة الحجرات:** سورة مدنية، عدد آياتها 18 آية، ترتيبها 49 في المصحف الشريف، نزلت بعد "سورة المجادلة". بدأت بأسلوب النداء "يا أيها الذين آمنوا"، وسميت بهذا الاسم لذكر بيوت النبي صلى الله عليه وسلم (الحجرات التي سكنتها أمهات المؤمنين). تتضمن حقائق التربية الخالدة وأسس المدنية الفاضلة. - **سورة الإسراء:** سورة مكية (باستثناء الآيات 26، 32، 33، 57، ومن الآية 73 إلى 80 فهي مدنية)، عدد آياتها 111 آية، ترتيبها 17 في المصحف الشريف، نزلت بعد "سورة القصص". سميت بهذا الاسم إحياء لمعجزة الإسراء، واهتمت بشؤون العقيدة وإبراز شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم ومعجهزه وحججه الباهرة. --- ## 2. شرح المفاهيم والمفردات - **أكرمكم:** أقربكم إلى الله تعالى. - **أتقاكم:** أكثركم حرصا على الامتثال لأوامر الله واجتناب نواهيه. - **جاءكم فاسق بنبأ:** أتاكم رجل غير معروف بخبر. - **المعاني المستفادة من الآيات:** - وحدة الأصل البشري من ذكر وأنثى، وتوزيع الناس إلى شعوب وقبائل للتعارف، مع جعل التقوى أساس التفاضل. - وجوب التثبت من الأخبار وتبينها لتجنب إلحاق الضرر بالناس عن جهالة. - إقرار مسؤولية الحواس (السمع، البصر، الفؤاد) أمام الله يوم القيامة عن أفعالها. --- ## 3. مفهوم وسائل الاتصال وأهميتها ووظائفها - **مفهوم التواصل وأهميته:** - **التواصل:** عملية الاتصال والتعارف وتبادل الأفكار والخبرات بين الناس بوسائل متعددة (الهاتف، المذياع، التلفاز، الأنترنت، الرسائل، الكتب، الصحف، المجلات...) لتحقيق أهداف معينة. - **الأهمية:** يُعد التواصل من الضروريات البشرية؛ لأن الإنسان اجتماعي بطبعه يصعب عليه العيش وحيداً، كما يستحيل قضاء المصالح والأغراض دونه. - **وظائف وسائل الاتصال:** - خدمة التواصل البشري. - الاستفادة من خبرات الآخرين. - تنمية المجتمع وتطويره. - قضاء المصالح. - استثمارها في البحث عن المعلومة. - الترفيه المباح. --- ## 4. التوجيهات الإسلامية في التعامل مع وسائل الاتصال الحديثة تتلخص ضوابط الاستفادة من وسائل الاتصال الحديثة فيما يلي: 1. الالتزام بالصدق والأمانة والتثبت في نقل الخبر وتلقيه. 2. اختيار المواقع النافعة والمفيدة. 3. الحذر التام من زيارة المواقع المحرمة. 4. التزام الاعتدال وتجنب الإفراط في التعامل مع وسائل الاتصال. 5. التحلي بأدب الحوار الهادئ والمجادلة بالتي هي أحسن.

**ملخص دراسي: مدخل التزكية (القرآن الكريم) - الشطر الأول من سورة ق (الآيات 1 إلى 15)** ### 1. توثيق النص والتعريف به * **التعريف بسورة ق:** سورة مكية عدا الآية 38 فهي مدنية، يبلغ عدد آياتها 45 آية، وترتيبها 50 في المصحف الشريف، ونزلت بعد "سورة المرسلات". سُميت بهذا الاسم لأن الله تعالى أقسم فيها بحرف القاف (وهو من الحروف المقطعة التي استأثر الله بعلمها). تعالج السورة أصول العقيدة الإسلامية، ويعد موضوع البعث والنشور محورها الأساسي. * **القاعدة التجويدية (الإدغام):** ظهرت في كلمتي (مَنْهُمْ) و(مُبَارَكًا) عبر إدغام التنوين في الميم المتحركة. * *الإدغام لغةً:* الإدخال والمزج. * *اصطلاحاً:* التقاء حرف ساكن بحرف متحرك ليصيران حرفاً واحداً مشدداً من جنس الثاني، وحروفه ستة مجموعة في كلمة "يرملون". --- ### 2. المعنى الإجمالي والمحاور الأساسية يُبيّن الشطر القرآني حقيقة البعث والجزاء وإنكار المشركين له، مستعرضاً دلائل قدرة الله وعظمته في الخلق، ومحذراً المكذبين من مصير الأمم السابقة. وينقسم النص إلى ثلاثة محاور رئيسية: * **الآيات (1 - 5):** إنكار المشركين للبعث والنشور وبيان حججهم في ذلك. * **الآيات (6 - 11):** الرد على المنكرين ودعوتهم للتأمل في عظمة الكون ومظاهر القدرة الإلهية تأكيداً لوقوع البعث. * **الآيات (12 - 15):** تذكير كفار مكة بمصير الأقوام السابقة المكذبة لرسلها، وما حلّ بهم من عذاب جزاء جحودهم. --- ### 3. شرح أبرز المفردات والعبارات * **ق:** أحد الحروف المقطعة التي لا يعلم سرها إلا الله عز وجل. * **منذر:** رسول يحذر من عذاب يوم القيامة. * **أئذا متنا وكنا ترابا:** أيأذا صرنا رفاة وعظاماً نخرة أنرجع أحياء؟ * **بنيناها وزيناها:** شيدناها بلا عمد وزيناها بالكواكب. * **الحصيد:** المحصود من البر. * **باسقات:** الطوال العاليات. * **نضيد:** ثمرها متراكب بعضه فوق بعض. * **الرس:** بئر، وهم بقية من ثمود دُسّوا نبيهم فيها. * **ثمود:** أصحاب الحجر وقوم صالح. * **عاد:** قوم هود. * **أصحاب الأيكة:** الأيكة هي الشجر الكثير الكثيف، وهم قوم شعيب. * **أفعيينا بالخلق الأول:** أفعيينا بخلق الناس أولاً فكيف نعيى بإعادتهم ثانية؟ --- ### 4. الدروس والعبر المستفادة * القرآن الكريم عظيم القدر، كثير الخير والمنفعة. * لا يعجزه تعالى شيء في الأرض ولا في السماء، وعلمه الشامل محيط بمصير الأجساد. * ليس أول الخلق بأهون على الله تعالى من إعادته. * استحضار الإيمان بالبعث والجزاء يردع الإنسان عن الشر والظلم، ويُعد معيناً أساسياً على الاستقامة والصلاح. --- ### 5. توظيف المستخلص وربطه بقضايا الواقع يوم البعث والنشور حق لا ريب فيه؛ ممّا يوجب الحرص والاستعداد له بالاستعداد التام عبر توحيد الله تعالى في الربوبية والعبودية، والحرص على فعل الخيرات وترك المعاصي ابتغاء مرضاة الله عز وجل.

### مدخل التزكية (العقيدة): العقيدة الصحيحة والعقائد الفاسدة #### 1. النصوص المؤطرة للدرس وتوثيقها * **سورة يونس (الآية 106):** سورة مكية باستثناء الآيات 40 و94 و95 و96 فهي مدنية. يبلغ عدد آياتها 109 آيات، وترتيبها 10 في المصحف الشريف، نزلت بعد "سورة الإسراء". تُعنى بأصول العقيدة الإسلامية: الإيمان بالله، والكتب، والرسل، والبعث. * **حديث عبد الله بن عباس:** رواه الترمذي. * **عَبْدُ اللَّهِ بنُ عَبَّاسٍ:** صحابي جليل وابن عم النبي صلى الله عليه وسلم، حبر الأمة وفقيهها وإمام التفسير وترجمان القرآن، ولد ببني هاشم قبل الهجرة بثلاث سنين، دعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسعة العلم، وتوفي سنة 68 هـ. * **الإمام الترمذي:** هو أبو عيسى محمد بن عيسى بن شورة الترمذي، ولد في ترمذ (جنوب أوزبكستان) سنة 209 هـ، وكان من خواص تلامذة البخاري. شهد له العلماء بالعلم والحفظ والمعرفة والديانة والورع، ويُعد «سنن الترمذي» (أو «جامع الترمذي») أشهر مؤلفاته، وتوفي في 13 رجب 279 هـ ببلدة ترمذ. #### 2. مضامين النصوص الأساسية * النهي عن التوجه بالدعاء لغير الله عز وجل باعتباره القادر وحده على دفع الضرر وجلب الخير. * وصية الرسول صلى الله عليه وسلم لابن عباس ببعض أصول العقيدة الصحيحة. #### 3. مفهوم العقيدة وأركانها * **لغة:** ما انعقد عليه القلب واستمسك به صاحبه. * **اصطلاحاً:** التصديق القلبي اليقيني بوجود الله تعالى ووحدانيته المصحوب بالعمل الصالح. وتشمل الإيمان وأركانه الستة (الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره). ويُعد منكر ركن واحد منها كافراً بإجماع الأمة. وتُعتبر العقيدة الركن الأساسي في الدين؛ فإذا صلحت صلح الدين كله، وإذا فسدت فسد الدين كله. #### 4. آثار العقيدة الصافية على المؤمن * **التحرر من سيطرة المخلوقات:** حيث يُعد الشرك إذلالاً وتحقيراً للنفس. * **الاطمئنان النفسي:** لكون المؤمن يعليماً أن الله تعالى تكفل برزقه ولن يصبه شيء إلا بإذنه، ممّا يجعله يشكر الله على نعمه ويصبر على ما أصابه. * **الشعور بالعزة والقوة المعنوية:** لاعتماده على الله تعالى المالك والقادر على كل شيء، ممّا يجعله لا يخشى الصعاب ولا تؤثر فيه المحن. * **القيام بأعمال الخير:** ويشمل ذلك إصلاح القلب بالإخلاص لله وطهارته من الغش والحسد والبغض، وإصلاح أعمال الجوارح من خلال إرشاد الناس إلى عبادة الله وحده، وفعل الخير وطاعة الله تعالى. #### 5. العقائد الفاسدة (المفهوم، الأسباب، المظاهر، الآثار، وطرق العلاج) * **المفهوم:** تُعرف العقائد الفاسدة بأنها كل اعتقاد أو سلوك منحرف مخالف للهدي الإسلامي، وسميت فاسدة لعدم انسجامها مع الفطرة السليمة والعقل. * **أسباب انتشارها:** جهل الناس بأمور دينهم، التقليد الأعمى وتعطيل العقل، اتباع الظن والهوى، والتعصب لما كان عليه الآباء. * **مظاهرها:** * **الشرق بالله:** عبادة آلهة غير الله أو إشراكها معه سبحانه (مثل التمسح والطواف بالقبور، الذبح لها، ودعاء غير الله). * **الحلف بغير الله:** كالحلف بالنبي، أو الكعبة، أو الصالحين. * **الذهاب عند السحرة والمشعوذين والعرافين:** لقضاء الحوائج، أو حل المشكلات، أو الاطلاع على المستقبل. * **التطير (التشاؤم):** اعتقاد أن شيئاً معيناً يجلب النحس (إنسان، حيوان، لون، رقم، يوم...). * **آثارها:** انتشار الخرافة بين الناس، إهانة الإنسان والحط من قدره، إضاعة الجهد والمال، واستغلال الجهال وضعاف النفوس. * **طرق علاجها:** الرجوع إلى كتاب الله وسنة نبيه ونبذ ما سواهما، وحضور مجالس طلب العلم.

# ملخص درس: بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم ودعوته السرية والجهرية ## 1. الإطار الإشكالي والنصوص المؤطرة * **الوضعية المشكلة:** أثير التساؤل حول مدى حاجة الإنسان إلى الأنبياء والرسل لإدراك الخير والمنكر بالعقل وحده، وانقسمت الفرضيات بين القول باستغناء الإنسان بعقله عن الرسل، والقول بحاجته الملحة إليهم لعدم قدرته على إدراك ذلك بمفرده. * **النصوص المؤطرة:** - **سورة العلق (الآيات 1-5):** سورة مكية عدد آياتها 19، وترتيبها 96 في المصحف الشريف، وهي أول ما نزل من القرآن الكريم. تدور حول بدء نزول الوحي، وقدرة الله وفضله في تعليم الإنسان، وتتضمن الأمر بالقراءة باسم الخالق. - **سورة المدثر (الآيات 1-4):** سورة مكية عدد آياتها 56، وترتيبها 74، نزلت بعد سورة المزمل. سميت بهذا الاسم لحديثها عن جوانب من شخصية الرسول ﷺ عند نزول الوحي بغار حراء، وتضمنت الأمر الإلهي بالقيام والإنذار والتكبير والتطهير. * **شرح المفردات الأساسية:** - *علق:* جمع علقة، وهو الدم الجامد. - *الأكرم:* المتجاوز عن جهل العباد. - *أنذر:* حذر من عذاب الله. ## 2. البعثة النبوية وبداية نزول الوحي * بُعث الرسول ﷺ في سن الأربعين (سن الكمال). * نزل عليه الملك جبريل عليه السلام بغار حراء يوم الاثنين 17 من رمضان، فطلب منه القراءة ثلاثاً، وتليت آيات سورة العلق. * عاد النبي ﷺ إلى زوجته خديجة رضي الله عنها مرتجفاً، فأخبرها بما رأى فثبتته مذكرةً بخصاله الحميدة (صلة الرحم، صدق الحديث، حمل الكل، كسب المعدوم، قري الضيف، وإعانة نوائب الدهر). * توجها معاً إلى ابن عمها ورقة بن نوفل الذي أكد أنه الناموس الذي أنزل على موسى، وبشره بالنصر المؤزر وتنبأ بإخراجه من قومه قبل أن يتوفاه الله. ## 3. مراحل الدعوة النبوية مرت الدعوة النبوية بمرحلتين أساسيتين: * **أولاً: الدعوة السرية (لمدة 3 سنوات)** - بدأت بعد فترة فتور الوحي وظهور الملك جبريل جالساً بين السماء والأرض. - اتسمت بالتخفي، وكان أول من آمن به زوجته خديجة رضي الله عنها، ثم ابن عمه علي بن أبي طالب (ابن العاشرة)، ومولاه زيد بن حارثة، وأبو بكر الصديق رضي الله عنه. - امتدت لتشمل آخرين ممن أسلموا على يديه (عبد الرحمان بن عوف، عثمان بن عفان، الزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد الله) ليصل عدد المسلمين إلى ثلاثين. - اختار الرسول ﷺ دار "الأرقم بن أبي الأرقم" أول مدرسة في الإسلام ليتعلم فيها المسلمون مبادئ الدين ويتدارس فيما بينهم. * **ثانياً: الدعوة الجهرية** - بدأت بعد ثلاث سنوات امتثالاً للأمر الإلهي في قوله تعالى: ﴿فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ﴾. - جهر النبي ﷺ بالدعوة داعياً إلى عبادة الله الواحد وترك الأصنام؛ حيث صعد جبل الصفا ونادى في الناس منذرًا إياهم عذاباً أليماً. - اعترض أبو لهب على الدعوة وتوعده الله بالعذاب، لتنطلق إثر ذلك مرحلة المحنة والابتلاء للرسول ﷺ في سبيل الدعوة.

# مدخل الاستجابة: العبادة غاية الخلق: أركان الإسلام (المفهوم والغايات) ## 1. النصوص المؤطرة للدرس وتوثيقها * **النص القرآني:** قال تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ [سورة الذاريات، الآية: 56]. * **التعريف بسورة الذاريات:** سورة مكية، عدد آياتها 60 آية، ترتيبها 51 في المصحف الشريف، نزلت بعد "سورة الأحقاف". سُميت بهذا الاسم لافتتاحها بأسلوب القسم (بالذاريات وهي الرياح)، ويدور محورها حول قضايا العقيدة وترسيخ دعائم الإيمان. * **الحديث الشريف:** عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بُنِيَ الإسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالْحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ» [رواه البخاري]. * **التعريف بعبد الله بن عمر:** هو عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي القرشي (أبو عبد الرحمن)، صحابي جليل وعالم من علماء الصحابة، ولد قبل البعثة بعام. يُعد من أكثر الصحابة اقتداء بالسنة النبوية ومن المكثرين رواية للحديث الشريف حيث روى 2680 حديثاً، وتوفي في مكة سنة 73هـ. ## 2. مفهوم العبادة، أنواعها، وغاياتها * **شرح المفردات الأساسية:** * **يعبدون:** يطيعون أوامر الله ويجتنبون نواهيه. * **الإسلام:** المراد هنا الدين. * **إقامة الصلاة:** أداؤها بأفعالها وركوعها وسجودها وخشوعها كاملة في أوقات محددة. * **مفهوم العبادة:** * **لغةً:** الطاعة والخضوع والتذلل. * **اصطلاحاً:** اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة. وللعبادة مفهومين: * **مفهوم خاص:** يطلق على الشعائر التعبدية المعروفة (كالصلاة، والزكاة، والحج...) بنية التقرب إلى الله تعالى. * **مفهوم عام:** يقصد به كل سلوك يقوم به الإنسان بنية التقرب إلى الله تعالى، فيصير العمل كله وكل حركة يحبها الله ويرضاها عبادة. * **أنواع العبادة:** * **عبادات قولية:** كالدعاء وتلاوة القرآن. * **عبادات بدنية:** كالوضوء والصلاة والصيام. * **عبادات مالية:** كالزكاة والصدقات. * **عبادات بدنية مالية:** كالحج والجهاد. * **عبادات قلبية:** كالخشوع والإخلاص ومحبة الله تعالى. * **غايات العبادة:** * التقرب إلى الله تعالى. * الاعتراف بفضل الله وشكره على نعمه. * تعظيمه سبحانه والثناء عليه. * إصلاح الأفراد والمجتمعات. * إقامة الدين لله تعالى. * السمو بالنفس وتهذيبها. * الفوز والسعادة في الدنيا والآخرة. ## 3. أركان الإسلام: مفهومها ومقاصدها أركان الإسلام هي الأصول والأسس الخمس التي ينبني عليها دين الإسلام، وهي: * **الشهادتان:** الاعتراف والإقرار بوحدانية الله تعالى وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، ويشترط فيهما الاعتقاد بالقلب والنطق باللسان. * **الصلاة:** عبادة مخصوصة بركوع وسجود وأدعية يتقرب بها العبد إلى ربه كل يوم خمس مرات وجوباً؛ تطهر مظهر المسلم وتزكي نفسه من الذنوب والأمراض. * **الصيام:** الإمساك عن شهوتي البطن والفرج من طلوع الفجر إلى غروب الشمس بنية التقرب إلى الله، مع تجنب المعاصي والشرور؛ وهو مدرسة للتربية على القيم الفاضلة كالصبْر والبذل والعطاء. * **الزكاة:** عبادة مالية مخصوصة تستخرج من مال مخصوص بشروط مخصوصة، فرضها الله تعالى على الأغنياء وجعلها حقاً واجباً للفقراء؛ لتزكي المال فينمو والنفس فتسمو إلى ملكوت الله. * **الحج:** زيارة بيت الله الحرام في زمان مخصوص ولأداء مناسك مخصوصة؛ وهو يربي على المساواة والتضامن والتعايش والتسامح بين كافة الشعوب.

# عنوان الدرس: العبادة غاية الخلق: أركان الإسلام ## توثيق النصوص والأعلام الواردة في الدرس * **الإمام مسلم:** أحد أئمة الحديث، ولد عام 206ه وتوفي سنة 261ه، اشتهر بكتابه "صحيح مسلم". * **عمر بن الخطاب:** أمير المؤمنين، صحابي جليل أسلم وهو صغير، وكان من المكثرين لرواية الحديث، حيث روي له أزيد من ألف وستمائة حديث. --- ## 1. مفهوم العبادة في الإسلام * **لغةً:** الطاعة، والخضوع، والتذلل. * **اصطلاحاً:** اسم جامع لكل ما يحبه الله تعالى ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة. --- ## 2. الغاية من العبادة وثمارها * عبادة الله تعالى هي الغاية من خلق الإنس والجن. * التقرب إلى الله تعالى والاعتراف بفضله وشكره على نعمه. * إصلاح النفوس وتهذيب الأخلاق. * الفوز والسعادة في الدنيا والآخرة، وتحقيق انشراح الصدور واطمئنان القلوب. --- ## 3. أركان الإسلام أركان الإسلام هي الأصول والأسس الخمس التي يبنى عليها دين الإسلام، وتتحدد مفاهيمها وغاياتها فيما يلي: 1. **الشهادتان:** * **المفهوم:** الإقرار بتوحيد الله ومتابعة نبيه صلى الله عليه وسلم. * **الغايات:** تخصيص الله بجميع العبادات، والالتزام بأوامر الله ورسوله الكريم. 2. **الصلاة:** * **المفهوم:** لغةً هي الدعاء. وشرعاً هي عبادة ذات أقوال وأفعال (افتتاح بالتكبير، وتسليم، وركوع، وسجود) مع المداومة عليها كاملة الشروط والأركان والسنن في أوقاتها المحددة. * **الغايات:** ربط الإنسان الضعيف المحتاج بربه تعالى الغني القوي، وتحسين الأخلاق. 3. **الصيام:** * **المفهوم:** لغةً هو الكف والإمساك عن الشيء. وشرعاً هو الإمساك عن شهوتي البطن والفرج من طلوع الفجر إلى غروب الشمس بنية التقرب إلى الله تعالى. * **الغايات:** العطاء، والجود، والكرم، والإحساس بالفقراء والمحتاجين. 4. **الزكاة:** * **المفهوم:** لغةً الزيادة والنماء والطهارة. وشرعاً هي عبادة مالية مفروضة تقدم للمستحقين من الفقراء والمساكين وغيرهم. * **الغايات:** تطهير نفس الغني من الشح والطمع، وتطهير نفس الفقير من الحسد والحقد والإحساس بالحرمان. 5. **الحج:** * **المفهوم:** لغةً هو التوجه والقصد. وشرعاً هو عبادة ذات إحرام، وطواف بالبيت، وسعي بين الصفا والمروة، ووقوف بعرفة ليلة عيد الأضحى. * **الغايات:** طهارة الحجاج من الذنوب والمعاصي، وتحقيق التعارف والتعاون بين الحجاج.