امتحانات الفلسفة مسلك العلوم والتكنولوجيات الميكانيكية PDF
محتوى الملف
تنزيل امتحانات الفلسفة مسلك العلوم والتكنولوجيات الميكانيكية PDF
يمكنك تنزيل امتحانات الفلسفة مسلك العلوم والتكنولوجيات الميكانيكية بصيغة pdf بسهولة عبر النقر على زر التتنزيل أسفله.
الامتحان الوطني الموحد للبكالوريا – الدورة العادية 2023 (عناصر الإجابة)
أولاً: توجيهات عامة للتصحيح
- تُعتبر عناصر الإجابة إطاراً موجهاً يحدد الخطوط العامة للمنهجيات والمضامين المعرفية والقيم المنتظرة، انسجاماً مع المنهاج والأطر المرجعية، مع إبقاء المجال مفتوحاً أمام إمكانيات المترشحين لإغناء إجاباتهم.
- يُراعى في التقويم سلم التنقيط (من 00/20 إلى 20/20) باعتباره تقويماً مدرسياً إشهادياً يحكمه إطار مرجعي، مع ضرورة تثبيت نقط التصحيح الجزئي وتفادي حصر التنقيط في حدود دنيا أو قصوى تحرم المترشحين من امتياز المعامل.
- تخضع كل ورقة تحرير تحصل على أقل من 03/20 للتداول داخل لجان التصحيح حرصاً على الموضوعية واعتماد التصحيح المشترك.
ثانياً: معالجة موضوع "السؤال" (مجال الأخلاق – مفهوم الواجب)
- الفهم (04 نقط):
- تحديد المجال (الأخلاق) والموضوع (الواجب).
- إبراز عناصر المفارقة (الخوف من العقاب مصدر القيام بالواجب / ليس الخوف من العقاب مصدر القيام بالواجب)، والتساؤل عن طبيعة الواجب والإكراه ومصدر إلزاميته وما إذا كان الخوف من العقاب هو مصدر القيام به أم أن هناك مصادر أخرى.
- تحليل المفاهيم الأساسية (الواجب، الخوف، العقاب).
- إبراز طابع الإلزام والشعور بخشية التعرض للعقاب بأشكاله المتعددة، باعتبار أن الواجب يتعارض مع رغبات الناس ويدفعهم للتنصل منه، مما يجعل الخوف من العقاب دافعاً للقيام به في ظل مصالح الأقوياء والمهيمنين.
- مناقشة الأطروحة بالتركيز على أن الواجب التزام أخلاقي يتم القيام به بشكل تلقائي عن رضا واختيار، ومنزه عن كل منفعة ومصلحة.
- التأكيد على أن مصدر الواجب داخلي وأن ربطه بالعقاب يفرغه من قيمته الأخلاقية ويتسم بالتسلط.
- استخلاص نتائج التحليل والمناقشة مع إبراز الطابع الإشكالي للعلاقة بين الواجب والإكراه، وتعدد مصادر القيام بالواجب بين ما هو داخلي وخارجي وإلزامي وحر.
ثالثاً: معالجة موضوع "القولة" (مفهوم الدولة – هنري لوفيفر)
- الفهم (04 نقط):
- تحديد موضوع الدولة.
- إبراز الإشكال المتعلق أساس الدولة وموقع سلطتها بين الحق والعنف، مع طرح تساؤلات حول نشأة الدولة عبر العنف أو التعاقد، واستمراريتها بين الحق والعنف.
- تعريف مفاهيم الدولة (تنظيم للمجتمع عبر مؤسسات)، العنف (تعسف في استعمال القوة)، والسلطة (النموذج السياسي المُمَوْضَع طبقاً للقوانين).
- عرض أطروحة هنري لوفيفر التي تؤكد أن العنف هو أساس نشأة الدولة ولا يمكن لسلطتها أن تدوم إلا بواسطته، مستندة إلى شواهد التاريخ وسعي الدولة الدائم نحو التوسع والهيمنة وانفرادها بالسلطة وفرض عنفها الشرعي البناء مقابل عنف الأفراد اللاشرعي.
- القيمة: إبراز دور القوة والعنف في تأسيس الدولة وضمان استمراريتها، وانتقاد الطابع المثالي لفكرة دولة الحق ونقض واقعية التعاقد.
- الحدود: إبراز الأصل التعاقدي أو الطبيعي للدولة، واعتبار أن كل عنف مهدد بعنف مضاد، وأن سلطة الدولة تدوم بالاعتماد على الحق والقانون.
- صياغة تركيب يبرز الطابع الإشكالي لمسألة أساس الدولة وموقع سلطتها، مع التأكيد على ضرورة إعمال الحق والقانون لإضفاء المشروعية على سلطة الدولة واستجابتها لانتظارات الأفراد.
رابعاً: معالجة موضوع "النص" (مفهوم الحقيقة)
- الفهم (04 نقط):
- تحديد موضوع النص (الحقيقة).
- طرح الإشكال حول معايير الحقيقة، والتساؤل عما إذا كانت التجربة هي معيار الحقيقة أم تتحدد بمعايير أخرى كالمنطق أو العقل.
- تحديد مفاهيم النص (الحقيقة، التجربة، الحكم، التطابق) وبيان العلاقات بينها: 02ن.
- تحليل الحجاج المعتمد: 01ن.
- تبيان أطروحة النص التي تنص على أن "التجربة جيدة الصنع هي معيار الحقيقة"، حيث تتحدد الحقيقة بتطابق الأحكام مع الوقائع الخارجية بالاستناد إلى شروط السلامة الحسية والتجربة اليومية، في حين يعتبر الخطأ ثمرة انعدام التجارب واضطراب الحواس وتعارض الأحكام مع حقائق الأشياء.
- إبراز قيمة الأطروحة: التنبيه على التجربة بوصفها معياراً للحقيقي، والتأكيد على مطابقة الحكم للواقع.
- إبراز حدود الأطروحة: غياب تجربة حاسمة مع احتمال خداع الحواس، وأهمية العقل والقلب في الحكم على الحقيقة.
- توزيع نقط المناقشة:
- التساؤل حول أهمية الأطروحة بإبراز قيمتها وحدودها: 03ن.
- فتح إمكانات أخرى للتفكير في الإشكال الذي يثيره النص: 02ن.
- صياغة تركيب يستخلص فيه المترشح نتائج تحليله ومناقشته مع إمكان تقديم رأي شخصي مدعوم، عبر إبراز الطابع الإشكالي لمفهوم الحقيقة ومعاييرها مع التأكيد على أهمية استحضار أبعادها. توزيع نقط التركيب:
- خلاصة التحليل والمناقشة: 02ن.
- إبداء الرأي الشخصي المبني: 01ن.
- تماسك العرض: 01ن.
- سلامة اللغة: 01ن.
- وضوح الخط: 01ن.
- D'Holbach, La morale universelle ou les devoirs de l’homme fondés sur sa nature (بتصرف).