الاجتماعيات الأولى اعدادي

**ملخص فرض محروس في مادة الاجتماعيات - الدورة الثانية** **المستوى:** السنة الأولى إعدادي **المؤسسة:** الثانوية الإعدادية سيدي امحمد المغراوي **الأستاذ:** عبد الصمد بنيحيى **المدة الزمنية:** ساعة واحدة --- ### أولاً: مكون التاريخ (أشتغل على وثيقة) 1. **التوطين على الخط الزمني:** - خلافة أبي بكر الصديق. - خلافة عمر بن الخطاب. - خلافة عثمان بن عفان. - خلافة علي بن أبي طالب. 2. **أسئلة الصحة والخطأ:** - تحديد تواريخ الغزوات (غزوة الخندق سنة 5ه، وغزوة بدر سنة 2ه). ### ثانياً: مكون الجغرافيا - **موضوع مقالي:** بناءً على القولة «لولا الغلاف الجوي لما وجدت الحياة على الأرض»، ويشمل العناصر التالية: - تعريف الغلاف الجوي. - تحديد الغازات المكونة له. - بيان الدور الذي يقوم به. - شرح الطبقات المكونة للغلاف الجوي. ### ثالثاً: مكون التربية على المواطنة 1. **أسئلة الربط بسهم:** تتناول مفاهيم أساسية تشمل: - تعدد الأحزاب. - النظام الديمقراطي. - سيادة الأقلية. - حريات التعبير والرأي مضمونة. 2. **تعريف المصطلحات:** مطالبة بتعريف مصطلحات محددة مرتبطة بالدرس.

# ملخص فرض محروس في مادة الاجتماعيات - الأسدس الأول (السنة الأولى إعدادي) ## معلومات عامة حول الفرض - **المؤسسة:** ثانوية الإمام الشافعي الإعدادية. - **الأستاذ:** رشيد. - **المادة:** الاجتماعيات. - **المستوى:** السنة الأولى إعدادي. - **النقطة الإجمالية:** 20 نقطة (موزعة على ثلاثة مواضيع، مع تخصيص نقطة واحدة لتنظيم الورقة). --- ## الموضوع الأول: الاشتغال بالوثائق في مادة الجغرافيا (07 نقط) يُخصص هذا الموضوع لتمارين تطبيقية على الخريطة تشمل العناصر التالية: 1. رسم وتسمية خط العرض الأساسي (1.5 نقطة). 2. رسم خط 60° شمال خط الاستواء (0.5 نقطة). 3. رسم خط 30° جنوب خط الاستواء (0.5 نقطة). 4. رسم وتسمية خط الطول الأساسي (1.5 نقطة). 5. رسم خط 120° شرق خط غرينتش (0.5 نقطة). 6. رسم خط 90° غرب خط غرينتش (0.5 نقطة). 7. اقراح وكتابة عنوان مناسب للوثيقة (2 نقطتان). --- ## الموضوع الثاني: تعاريف وأسئلة موضوعية في مادة التاريخ (05 نقط) 1. **التعاريف:** - تعريف الفرعون (نقطة واحدة). 2. **الأسئلة الموضوعية (صحيح أو خطأ):** - تسمية حضارة بلاد الرافدين بهذا الاسم نسبة لنهري دجلة والفرات. - اعتبار الهيروغليفية الكتابة المصرية القديمة. - تسمية الكتابة المسمارية بهذا الاسم نسبة لكتابتها على شكل مسامير. - اعتبار الأهرامات من مظاهر حضارة بلاد الرافدين. --- ## الموضوع الثالث: الموضوع المقالي في مادة التربية على المواطنة (07 نقط) ينطلق الموضوع من القولة: *"الكرامة جوهر إنسانية الإنسان ولب بشريته"*. ويُشترط في تحرير المقال توفر العناصر الآتية: 1. **مقدمة مناسبة.** 2. **العرض:** - تعريف مفهوم الكرامة. - رصد مظهرين لانتهاك كرامة الإنسان. - اقتراح أسلوبين أو إجراءين لحماية كرامة الإنسان. 3. **الخاتمة:** - تحديد الموقف الشخصي من انتهاك كرامة الإنسان.

# ملخص درس: دينامية السكان وتوزيعهم ## 1. نمو سكان العالم ومراحله عرف سكان العالم نمواً سريعاً، حيث انتقل عددهم من 1,650 مليار نسمة سنة 1900 إلى 6,2 مليار نسمة سنة 2000، عبر ثلاث مراحل أساسية: * **المرحلة الأولى (1900 - 1950):** تميزت ببطء النمو السكاني بفعل الحروب والأوبئة والمجاعات، حيث ازداد سكان العالم بـ 875 مليون نسمة. * **المرحلة الثانية (1950 - 1990):** تميزت بنمو سريع وانفجار ديموغرافي (2875 مليون نسمة) نتيجة تطور قطاع الفلاحة، تحسن التغذية، تقلص المجاعات، وتقدم الطب والقضاء على الأمراض الخطيرة، مما أدى إلى ارتفاع الولادات وانخفاض الوفيات. * **المرحلة الثالثة:** تميزت بتراجع النمو السكاني الناتج عن انتشار الوعي وارتفاع تكاليف العيش. ## 2. تفاوت التزايد الديموغرافي والمؤشرات السكانية تنقسم دول العالم إلى وضعيتين سكانيتين: * **البلدان السائرة في طريق النمو:** ترتفع فيها نسبة التزايد الطبيعي لأسباب ترتبط بالعادات والتقاليد والدين. * **البلدان المتقدمة:** تقل فيها نسبة التزايد الطبيعي بفعل انتشار الوعي وارتفاع تكاليف العيش. **طريقة احتساب المؤشرات الديموغرافية:** * **نسبة الولادات:** تُحسب بضرب مجموع المواليد خلال السنة في 1000، ثم قُسمة الحاصل على مجموع السكان. * **نسبة الوفيات:** تُحسب بضرب عدد الوفيات خلال السنة في 1000، ثم قُسمة الحاصل على مجموع السكان. * **نسبة التزايد الطبيعي:** تُحسب بطرح نسبة الوفيات من نسبة الولادات. ## 3. توزيع السكان وظاهرة التمدن * **توزيع السكان:** ينقسم العالم إلى مناطق آهلة بالسكان وأخرى قليلة السكان. ويرتبط هذا التفاوت بعدة عوامل: * **عوامل تاريخية:** كالهجرات وقدم التعمير. * **عوامل اقتصادية:** كوفرة فرص الشغل والبنيات التحتية. * **عوامل سياسية:** كالاستقرار والاستفادة من إعداد التراب. * **عوامل طبيعية:** المرتبطة بنوع المناخ والتضاريس وتنوع الموارد الطبيعية. * **ظاهرة التمدن:** هي التجمع المتزايد للسكان المرتبط بالتحولات الاقتصادية والاجتماعية. وقد تجاوز عدد السكان الحضريين في العالم النصف سنة 2000؛ حيث تعاني الدول النامية (المتخلفة) ارتفاعاً في عدد السكان الحضريين بفعل الهجرة القروية، بينما تشهد الدول المتقدمة هجرة السكان نحو الضواحي ابتعاداً عن الضجيج والتلوث.

# دروس الجغرافيا: الدورة الأولى --- ## المحور الأول: الأرض شكلها وموقعها في الكون ### 1. شكل الأرض وأبعادها * **الأرض:** كوكب ينتمي إلى المجموعة الشمسية، يستمد الضوء والحرارة من الشمس، ويتوفر على كوكب تابع هو القمر، وينفرد بتوفير الشروط الضرورية للحياة. * **الكرة الأرضية:** أحد كواكب المجموعة الشمسية وترتيبه الثالث في فلكه حول الشمس، وتنفرد بموقعها المتوسط وشكلها وأبعادها والغلاف الغازي والمائي. * **الكارطوغرافيا:** علم يهتم بوضع الخرائط. * **القطر الإستوائي:** قطر الأرض الموازي لخط الاستواء، والذي يقسم الأرض إلى قسم شمالي وآخر جنوبي. * **القطر القطبي:** قطر الأرض الذي يربط بين القطبين، ويقسم الأرض إلى قسم غربي وقسم شرقي. * **الخريطة:** سطح مستو تُمثّل عليه الكرة الأرضية أو بعض أجزائها، وتتميز بعنوانها وتوفرها على مقياس ومفتاح. * **المفتاح:** عنصر من عناصر الخريطة يشرح الرموز والألوان المستعملة فيها لقراءة وفهم معطياتها. * **المقياس:** عنصر يبين العلاقة بين المسافات على الخريطة وما تطابقها في الواقع، ويتخذ شكلاً عددياً أو خطياً. * **خطوط الطول:** أنصاف دوائر وهمية متساوية تتقاطع عند القطبين، عددها 360 خطاً، تساعد في تحديد الموقع والتوقيت. * **خطوط العرض:** دوائر وهمية متوازية، عددها 180 خطاً، تساعد في تحديد الموقع والمناخ. * **خط غرينيتش:** نصف دائرة وهمية درجته (0)، يقسم الأرض إلى نصفين شرقي وغربي. * **خط الاستواء:** دائرة وهمية درجتها (0)، تقسم الأرض إلى قسمين شمالي وجنوبي. * **مدار السرطان:** دائرة وهمية درجتها 23.27° شمال خط الاستواء. * **مدار الجدي:** دائرة وهمية درجتها 23.28° جنوب خط الاستواء. ### 2. الأرض في الكون * **المجرة:** مجموعة من النجوم المرتبطة بواسطة الجاذبية، ولنل مجرة خصائصها. * **النجم:** جرم (جسم) مضيء ملتهب ينبعث منه الضوء والحرارة. * **الكوكب:** جرم مظلم يستمد النور من النجم الذي يدور حوله. * **الانقلاب الصيفي:** يتم عند تعامد أشعة الشمس على مدار السرطان، ويكون يوم 21 يونيو في النصف الشمالي. * **الانقلاب الشتوي:** يتم عند تعامد أشعة الشمس مع مدار الجدي، ويكون يوم 22 دجنبر من كل سنة. * **الاعتدال الربيعي:** يتم عند تعامد أشعة الشمس على خط الاستواء يوم 21 مارس في النصف الشمالي. * **الاعتدال الخريفي:** يتم عند تعامد أشعة الشمس على خط الاستواء يوم 23 شتنبر في النصف الشمالي. * **النطاق الزمني:** منطقة على سطح الأرض تساير اتجاه خطوط الطول وتعتمد نفس الساعة الإدارية. * **التقويم الزمني:** نظام تقسيم الزمن إلى وحدات (بالسنين والشهور والأيام)، ويعتمد على دوران الأرض حول الشمس (تقويم شمسي) أو دوران القمر حول الأرض (تقويم هجري). * **توقيت غرينيتش:** الوقت المحدد على طول خط غرينيتش (خط الطول الأساسي) وهو التوقيت الأساسي لجميع أنحاء العالم. * **الوحدة الفلكية:** المسافة بين الأرض والشمس، ويقطعها الضوء في ثمانية دقائق. * **السنة الضوئية:** المسافة الكلية التي يقطعها الضوء في ظرف سنة بسرعة 300 ألف كلم/الساعة (9331200000). * **السنة الكبيسة:** سنة تُضاف لها يوماً كل أربع سنوات فتصبح 366 يوماً (يزداد في شهر فبراير). * **السنة البسيطة:** السنة العادية التي تتكون من 365 يوماً. --- ## المحور الثاني: الأرض كوكب في تحول مستمر ### 1. الظواهر الباطنية والتركيب الداخلي * **الزلزال:** هزة أرضية تحدث في قشرة الأرض بسبب عدم تماسك الصخور، وتقاس قوته بمقياسي "ريختر" و"ميركالي". * **البركان:** لهب نار يقذف من فوهته بمواد ملتهبة خارجة من باطن الأرض. * **البنية:** المكونات الصخرية في وضعها على شكل طبقات أو بشكل كتلي. * **الطبقة:** عنصر جيولوجي يتكون من صخر رسوبي متجانس يحده مستويان (سقف الطبقة وقاعدتها). * **القاعدة القديمة:** كتلة من الصخور القديمة التي سطحتها التعرية وتعرضت لتحولات جعلتها شديدة الصلابة. * **التركيب الداخلي للأرض:** الطبقات الباطنية المكونة من النواة والمعطف والقشرة؛ النواة والمعطف مصدر البراكين، والمعطف والقشرة مصدر الزلازل. * **الصخور:** كل المواد المشكلة للقشرة الأرضية (عارية أو مغطاة بالتربة)، وتتكون من مركبات معدنية كالحديد والنحاس. ### 2. التعرية والتضاريس المائية * **التعرية:** تفكيك صخور وتربة سطح الأرض عبر ثلاث مراحل: النحت، النقل، والترسيب. * **التجوية:** تعرية الأرض بواسطة عوامل الجو والمناخ (مطرية، حرارية، ريحية...). * **الأخاديد:** منخفضات طولية تحدث بفعل الانكسارات حيث tنهار المناطق المكونة لها بينما تظل المناطق المحادية مرتفعة. * **التعرية النهرية:** عمليات مياه الأنهار (نحت، نقل، ترسيب) وتنتج عنها أشكال تضاريسية كالوادي النهري. * **الوادي:** المنخفض المستطيل من الأرض الذي يجري فيه النهر ويسقيه. * **الحوض:** جميع الأراضي والقنوات والمنابع التي تتصل بالنهر. * **إرسابات:** ظاهرة يترتب عنها تراكم مشتقات الصخر بعامل التعرية (الرياح، الأنهار، الجليد، الأمواج). * **التربة:** الطبقة السطحية من القشرة الأرضية الغطاء المكون من مفتتات ومواد معدنية وعضوية نباتية وحيوانية. * **السيل الجبلي:** شكل تضاريسي ناتج عن التعرية بالمياه الجارية، يتكون من: حوض التجمع، قناة الجريان، ومخروط الانصباب. * **الوادي النهري:** شكل تضاريسي ناتج عن التعرية بواسطة مياه الأنهار والأودية. * **نظام جريان الأنهار:** مجموع التغيرات السنوية في صبيب الأنهار من فصل لأخر. * **الصبيب:** مقدار كمية المياه الجارية في نقطة معينة من النهر خلال مدة محددة (يقاس بالمتر المربع). * **فترة الفيض النهري:** فترة ارتفاع مقدار الصبيب النهري بسبب الأمطار شتاءً. * **التصريف الدائم:** وصف للأنهار التي لا تعرف انقطاعاً في جريانها طيلة السنة. * **التصريف الموسمي:** وصف للأنهار التي توقف جريانها في الفصل الجاف. * **الاجتثاث:** إزالة الغطاء النباتي الطبيعي (أشجار، أحراش، سهوب) من طرف الإنسان بالحرق أو الإقتلاع أو الرعي. * **خطوط التسوية:** الخطوط التي تصل بين نقط سطح الأرض ذات الارتفاعات المتساوية. --- ## المحور الثالث: اليابس والمائي * **اليابس:** الغلاف الصخري للأرض المكون للقارات الست وتضاريسها السطحية. * **المائي:** الغلاف المائي المتكون من البحار والمحيطات والبحيرات والأنهار، ويمثل أزيد من ثلاثة أرباع مساحة الأرض. * **الوحدات التضاريسية:** مجموعة التضاريس المتشابهة في الشكل والبنية. * **التضاريس:** الأشكال السطحية الطبيعية المشكلة للقشرة الأرضية (جبال، هضاب، تلال، سهول...). * **الجبال:** تضاريس ضخمة ومرتفعة ومعقدة التكوين، تتعمق فيها الأودية بقوة، سفوحها شديدة الانحدار وقیمها حادة تسمى الأعراف (البحر بين 300 و1000 متر). * **السهول:** أشكال تضاريسية منبسطة لا تتعمق فيها الأودية كثيراً، سطحها مستوٍ أو شبه مستوٍ. * **الهضبة القارية (الرصيف القاري):** المنطقة الساحلية الفاصلة بين القارة والبحر، ولا يتعدى عمقها 200 متر. * **الحافة القارية:** منحدر أو حافة شديدة الانحدار تفصل بين الهضبة القارية وأعماق البحر. * **الذروة المحيطية:** جبال تحت بحرية تمتد وسط المحيطات ومكونة أساساً من براكين نشطة. * **المحيطات:** مساحات مائية شاسعة متصلة تتميز بالعمق وكثرة حركة مياهها. * **البحار:** مساحات مائية أقل اتساعاً وعمقاً من المحيطات، جزء منها وتتصل بها مباشرة أو عبر المضائق وقليلة الحركة. * **البحيرة:** ماء تحيط به الأرض من جميع الجهات، وهي أكبر من الضاية. * **الغور البحري:** منطقة بحرية عميقة جداً يصل عمقها أحياناً لأكثر من 10 آلاف متر. * **الموجة البحرية:** حركات أفقية سطحية لمياه البحار والمحيطات بفعل هبوب الرياح. * **التيارات البحرية:** تنقل مياه البحار والمحيطات على مسافات طويلة، تكون باردة أو دافئة. * **أعالي البحار:** المناطق البحرية التي تبعد كثيراً عن السواحل. --- ## المحور الرابع: الغلاف الجوي والطقس والمناخ * **الغلاف الجوي:** غلاف هوائي يحيط بالأرض. * **الضغط الجوي:** وزن الهواء في نقطة معينة من سطح الأرض، ويقاس بجهاز "البارومتر". * **الضغط المنخفض:** خلية تكون فيها قوة الضغط الجوي أقل من 1015 هكتوباسكال (يرمز له بـ ض). * **الضغط المرتفع:** خلية تكون فيها قوة الضغط الجوي أكثر من 1015 هكتوباسكال (يرمز له بـ م). * **بارومتر:** مقياس لضغط الجو (إما زليقي أو معدني/لاأرضي)، ويستخدم لترقب تغيرات الطقس. * **الأوزون:** طبقة رقيقة تحمي الأرض من تسرب الأشعة ما فوق البنفسجية المضرة. * **الأكسجين:** عنصر غازي منتشر في الهواء بكثرة (نسبته 20.6%)، عديم اللون والطعم والرائحة. * **الطقس:** حالة الجو العامة (ضغط، رياح، حرارة، تساقط) في منطقة ما خلال فترة قصيرة تقل عن 24 ساعة. * **المناخ:** خلاصة الأحوال الجوية نتيجة تعاقب سلسلة من الطقوس خلال مدة طويلة (شهر، فصل، أو سنة). * **الحرارة:** الإحساس بسخونة أو برودة الجو (تقاس بالمحرار الزئبقي المئوي/سيلسيوس °C). * **ترمومتر:** جهاز يبين درجة الحرارة ويسجلها غالباً بالقياس المئوي. * **المدى الحراري اليومي:** الفرق بين أعلى درجة حرارة وأقل درجة حرارة خلال اليوم الواحد في منطقة معينة. * **المدى الحراري السنوي:** الفرق في درجات الحرارة بين متوسط الشهر الأكثر حرارة (يوليوز) والأقل حرارة (يناير). * **النطاقات الحرارية:** توزيع درجات الحرارة بشكل مواز لخطوط العرض من خط الاستواء إلى القطب. * **الكتل الهوائية:** هواء متجانس يكتسب خصائصه بفعل استقراره بمنطقة معينة قبل تحركه لمنطقة أخرى. * **التكاثف:** تحول بخار الماء من الحالة الغازية إلى السائلة (دون نقطة الندى) أو الصلبة (إذا انخفضت تحت الصفر). * **التساقطات:** الماء النازل من الجو نحو سطح الأرض (أمطار، ثلوج، بَرَد، ضباب). * **المطر:** تحول السحب لقطرات ماء تنصب على الأرض (يقاس بالممطار بالمليمتر). * **الضباب:** تجمع بخار الماء قرب سطح الأرض على شكل ذرات صغيرة. * **السحاب:** تجمع كمية من الهواء وبخار الماء في الفضاء. * **التغيم:** تغطية السماء كلها أو جزء منها بالغيوم أو الضباب، وتقدر بدرجة "الأوكتا" بين 0 و8. * **البَرّد:** ماء جامد ينزل قطعاً صغيرة تصاحبه عواصف، يتراوح قطره بين 5 و50 ملمتر أو أكثر. * **الثلج:** ماء متجمد متساقط من السماء متبلور خفيف كالقطن المندوف. * **الجليد:** جمدة من ثلج بلوري متراكم (الماء الصلب في الطبيعة)، تبلغ كتلته نحو 0.9 غرام في السنتمتر المكعب ليطفو على الماء. * **النظام المطري:** كيفية توزيع الأمطار حسب الشهور والفصول على مدار السنة. * **الإعصار:** رياح عاصفة سرعتها 34 متراً في الثانية، تتكون من كتلتين هوائيتين تفصلهما جبهات دافئة أو باردة. * **الرياح:** تنقل الهواء من الضغط المرتفع إلى المنخفض، وتقاس سرعتها بـ "الأنيمومتر". * **الرياح التجارية:** الرياح المتنقلة من مناطق الضغط المرتفع إلى مناطق الضغط المنخفض. * **أنيمومتر:** جهاز لقياس سرعة الرياح عبر أطباق معدنية فوق عمود ترتبط بعداد دورات. * **الأرصاد الجوية:** علم التغيرات والظواهر الجوية (حرارة، رياح، تغييم، مطر). * **التلوث:** حدوث خلل أو تغيير في مكونات البيئة يفقدها القدرة على أداء دورها العادي. --- ## المحور الخامس: دينامية السكان والديموغرافيا * **سياسة سكانية:** مجموع الإجراءات والأعمال الهادفة لمواجهة مشكل سكاني (تزايد ديمغرافي، بنية، توزيع، هجرة، توسع حضري). * **الانتقال الديمغرافي:** الانتقال من نظام ديمغرافي متوازن بوفاة وخصوبة مرتفعتين إلى نظام عصري بوفاة وخصوبة منخفضتين. * **سن الإنجاب:** العمر الذي تكون فيه المرأة قادرة على الحمل والولادة (بين 15 و49 سنة). * **النمو السكاني (الديمغرافي):** تزايد عدد السكان بشكل متصاعد خلال فترة زمنية معينة. * **الانفجار الديمغرافي (السكاني):** تزايد عدد السكان بوثيرة سريعة في ظرف وجيز نتيجة تفاوت الولادات والوفيات. * **نسبة الولادات:** مجموع المواليد بالنسبة لكل ألف نسمة في السنة. * **نسبة الوفيات:** مجموع الوفيات بالنسبة لكل ألف نسمة في السنة. * **أمد/أمل الحياة:** متوسط السنوات التي يحتمل أن يعيشها الفرد من ولادته كمعدل عام. * **فتوة السكان:** أغلب السكان من الشباب (أقل من 15 سنة تتجاوز نسبتهم 40%) نتيجة الخصوبة المرتفعة في دول العالم الثالث. * **تشيخ السكان:** التغيير التدريجي في البنية العمرية بزيادة المسنين (أعمارهم فوق 65 سنة) ونسبة ضعيفة من الشباب. * **معدل وفيات الصبيان:** عدد الصبيان المتوفين في سنتهم الأولى لكل ألف مولود. * **التركيب الجنسي:** عدد السكان من حيث الذكور والإناث في زمن معين. * **نسبة الذكور:** عدد الذكور لكل 100 من الإناث في عمر معين أو في كل الأعمار. * **توزيع السكان:** كيفية تواجد السكان وتجمعهم (فراغ، اكتضاض...). * **الكثافة السكانية:** عدد السكان في منطقة معينة مقسوم على مساحة هذه المنطقة، ويُرمز لها بـ (ه/كم²)، وتعبر عن العلاقة بين عدد السكان والمساحة (عدد السكان / المساحة). * **هجرة سكانية:** انتقال السكان من المكان الأصلي (المغادرة) إلى مكان الإقامة الجديد (داخلية أو خارجية، مؤقتة أو دائمة). * **الهجرة القروية:** انتقال السكان من البوادي نحو المدن (بدأت بالانتشار مع الثورة الصناعية). * **السكان الحضريون:** عدد سكان المدن بالنسبة لمجموع السكان. * **البنية السكانية:** تركيب الساكنة حسب خصائص ديمغرافية (جنس، سن، حالة زوجية) أو ثقافية (مستوى تعليمي) أو عرقية ودينية. * **البنية العمرية:** توزيع السكان حسب السن إلى فئات عمرية (أطفال، كهول، شيوخ). * **تركيبة السكان:** مجموع السكان من حيث الجنس وفئات الأعمار. * **هرم الأعمار:** مبيان بالأعمدة (عصوي) يبين توزيع السكان حسب العمر والبنية الجنسية والمقارنة بين الأجيال. * **السكان النشيطون:** القادرون على العمل والإنتاج (بين 15 و65 سنة)، سواء كانوا يشتغلون أو يبحثون عن عمل، ذكوراً أو إناثاً. * **السكان العاطلون:** الأشخاص الذين يزيد عمرهم عن 15 سنة، ولا يتوفرون على عمل، وبصدد البحث عنه. * **البطالة:** التوقف اللاإرادي عن العمل، ويبدأ بفسخ عقد العمل بين رب العمل والعامل، أو نتيجة استحالة العثور على عمل. * **السكان غير النشيطين:** غير القادرين على العمل (أقل من 15 سنة وأكثر من 65 سنة). * **نسبة التمدرس:** حاصل قسمة عدد الممدرسين من فئة عمرية معينة على مجموع السكان من نفس الفئة مضروباً في 100. * **معدل الأمية:** نسبة الأشخاص الذين لا يعرفون القراءة والكتابة، وهو حاصل قسمة عدد الأميين على مجموع السكان مضروباً في 100. --- ## المحور السادس: القطاع الفلاحي * **الفلاحة:** نشاط اقتصادي يقوم على الزراعة وتربية الماشية والدواجن، وينتمي إلى القطاع الاقتصادي الأول. * **الزراعة:** مجموع الأنشطة المرتبطة بخدمة الأرض في مجال النباتات الموجهة للتغذية والتصنيع. * **الأراضي الفلاحية:** تشمل الأراضي المستغلة في الزراعة والأشجار المثمرة، بالإضافة إلى المروج والمراعي لتربية الماشية. * **أنواع الزراعة:** * **الزراعة السقوية:** قائمة على السقي إما بواسطة الأنهار أو العيون أو المياه الجوفية. * **الزراعة البورية (البعلية):** تعتمد على الأمطار حصراً دون سقي. * **الفلاحة المعيشية:** تخصص على الأقل ثلثي الأرض وأوقات العمل لإنتاج مواد صالحة للاستهلاك الذاتي. * **الزراعات الصناعية:** المزروعات التي تدخل إلى المصانع وتحول إلى مواد استهلاكية (مثل الشمندر السكري والقطن). * **مصطلحات فلاحية أساسية:** * **المزارع:** الحقول المزروعة بالحبوب. * **المغارس:** الحقول المغروسة بالأشجار. * **التناوب الزراعي:** تناوب عدة مزروعات في المستغلة الواحدة. * **المردودية:** كمية الإنتاج المحصل عليها في الهكتار الواحد (يُعبر عنها بـ قخ/ها). * **استصلاح الأراضي:** جعل الأراضي صالحة للزراعة بتنقيتها من الأحجار أو تجفيفها. * **نسبة الأراضي المزروعة:** مجموع الأراضي المستغلة زراعياً مقسومة على مساحة المجال ومضروبة في 100. * **تهيئة المجال الفلاحي:** مختلف التدخلات التخطيطية كالتجهيزات المائية (السدود والقنوات)، استصلاح الأراضي، وتجميع الملكيات الصغيرة. * **الاستثمار:** تشغيل (توظيف) رؤوس الأموال في المشاريع الاقتصادية. * **الأمن (أو الاكتفاء) الغذائي:** إنتاج الحاجيات من مادة معينة دون الحاجة لاستيرادها، ويعكس التوازن بين النمو الديمغرافي والحاجيات الغذائية. * **التربية الحيوانية (الماشية):** * **الأنعام:** كالأبقار والإبل والماعز والغنم. * **الدواب:** كالبغال والخيل والحمير. * **الدواجن:** كالدجاج والبط والإوز والأرانب. --- ## المحور السابع: الصناعة ومصادر الطاقة * **الصناعة:** نشاط اقتصادي يقوم على تحويل مواد أولية مستمدة من الطبيعة إلى منتوج قابل للاستهلاك اعتماداً على التقدم. * **مصادر الطاقة:** المواد المستخدمة لإنتاج الكهرباء وتحريك آلات المعامل (مثل الكهرباء، البترول، والفحم). * **التكنولوجيا العالية:** مجموع الأساليب والطرق التي تستخدمها يد عاملة مؤهلة (علماء ومهندسون) كالتقنيات الحديثة والمعلوميات والروبوتيك. * **تصنيف الصناعات:** * **الصناعات الأساسية:** تحويل المواد الأولية الخامة إلى مواد نصف مصنعة قابلة للاستعمال في صناعات أخرى. * **الصناعات التجهيزية:** صناعة الآلات والأجهزة المستعملة في مختلف القطاعات الاقتصادية (مثل البناء). * **الصناعات الاستهلاكية:** تحويل مواد فلاحية ومعدنية إلى سلع قابلة للاستهلاك أو الاستعمال المباشر. --- ## المحور الثامن: أنشطة السكان (التجارة، الخدمات، والسياحة) * **التجارة:** نشاط اقتصادي يقوم أساساً على الربط بين المنتج والمستهلك عبر وسطاء متعددين (تجار). * **الخدمات:** السلع الاستهلاكية والإنتاجية غير المادية وغير الملموسة التي تستهلك غالباً في نفس وقت إنتاجها. * **السوق:** ملتقى البائع والمشتري لتحديد الأسعار تبعاً لقانون العرض والطلب. * **المبادلات التجارية:** * **التجارة الداخلية:** المبادلات التجارية داخل البلد الواحد بين منطقة وأخرى. * **التجارة الخارجية:** المبادلات التجارية بين بلد وآخر (تضم الصادرات والواردات). * **الصادرات:** السلع والخدمات التي ينتجها بلد معين ويبيعا لبلد آخر. * **الواردات:** السلع والخدمات التي يستوردها بلد معين من بلد آخر. * **المؤشرات المالية والاقتصادية:** * **الميزان التجاري:** حاصل الفرق بين قيمة الصادرات وقيمة الواردات خلال سنة أو فترة زمنية محددة (موجب أو سالب). * **ميزان الأداءات:** صافي مجموع المبادلات مع الخارج (يشمل الميزان التجاري، ميزان الخدمات، والرساميل). * **الرسوم الجمركية:** ضرائب تفرضها الحكومة على البضائع الأجنبية لزيادة مداخيل خزينة الدولة ورفع أسعارها محلياً لحماية الإنتاج الوطني. * **السياحة:** نشاط اقتصادي قائم على تنقل الأفراد والجماعات لمسافات معينة في إطار النزهة والترفيه.

# التسامح: المفاهيم، الأنواع، ومهارات التوثيق المنهجي ## 1. مفهوم التسامح ومبادئه يُقصد بالتسامح، النابع من السماحة، الاعتراف بثقافة الآخر وتحقيق تفاهم جماعي متبادل بين مختلف الفئات والشعوب. ويُعتبر مبدأً من مبادئ حقوق الإنسان، إذ يتضمن الحرية والمساواة كما نصت عليه الشريعة الإسلامية وتضمنته ديباجة ميثاق الأمم المتحدة. ## 2. أنواع التسامح تتعدد أنواع التسامح وتختلف القيم المرتبطة به، وتشمل: * **التسامح الديني:** التعايش بين الأديان وحرية ممارسة الشعائر الدينية، مع التخلي عن التعصب الديني والمذهبي. * **التسامح العرقي:** التخلي عن التمييز العنصري بسبب اللون أو الجنس. * **التسامح الفكري:** عدم التعصب للأفكار، واحترام أدب الحوار والتخاطب، مع الحق في الإبداع والاجتهاد. * **التسامح السياسي:** ضمان الحريات السياسية الفردية والجماعية مع نهج مبدأ الديمقراطية. ## 3. التدرب على كتابة المقالات وإعداد الملفات * **التدرب على كتابة مقال:** * **المقدمة:** طرح ووصف معطيات الموضوع (مثل نزاع بين تلميذين). * **الخاتمة:** اقتراح الحلول لتجنب النزاعات، وإبداء الرأي حول التسامح كقيمة إنسانية. * **التدرب على إعداد ملف:** تُستهدَف إعداد الملفات حول موضوع معين (كالتعايش) عبر الخطوات المنهجية التالية: * **تحديد الموضوع:** تحديد المفاهيم الأساسية والفرعية للموضوع. * **جمع المادة:** البحث عن الوثائق والنصوص المرتبطة بالموضوع. * **معالجة المعلومات:** تحليل المعلومات ومقارنتها، والنقد العلمي للآراء المخالفة، وطرح الاستنتاجات. * **صياغة الموضوع:** تحديد عنوان وتصميم مراجع للموضوع بعد تحريره. ## خاتمة إن مبدأ التسامح لن يساهم في إشاعة السلم إلا إذا قورن بقوانين صارمة لزجر المخالفين من الأفراد والجماعات دون تمييز على أي أساس.

# ملخص دروس التربية على المواطنة - الدورة الأولى (الأولى إعدادي) ## 1. الكرامة * **الكرامة:** لغة هي الزيادة والفضل والسهولة، وتعني التشريف والفضل. * **الإعلان العالمي لحقوق الإنسان:** من أبرز مواثيق حقوق الإنسان في العالم، صدر يوم 10 دجنبر 1948 م، يتألف من 30 مادة، ويُعد أول خطوة أعطت لحقوق الإنسان بعداً عالمياً. * **الحرية:** الإرادة والقدرة على الفعل دونما إنكار أو سلب. * **أدب السجون:** مختلف أشكال التعبير (نصوص، صور، قصص، أفلام...) تعكس ظروف الحياة الإنسانية داخل السجون. * **قانون الحريات العامة:** أحد أهم لبنات إقرار حقوق الإنسان في المغرب المعاصر، صدر بتاريخ 15 نونبر 1958 م، استجابة لإصلاحات تطوير مسلسل الديمقراطية بالمغرب. * **الجمعية العامة:** هيئة تضم الدول الأعضاء في الأمم المتحدة، تجتمع مرة كل سنة للنظر في قضايا دولية مختلفة وتقديم توصيات بشأنها. --- ## 2. المساواة * **المساواة:** عدم التمييز بين البشر في الحقوق والحريات بسبب لونهم أو عرقهم أو لغتهم أو دينهم، وهي حق طبيعي من حقوق الإنسان. * **القانون:** مجموعة من القواعد تنظم العلاقات بين أفراد المجتمع. * **الدستور:** مجموعة قواعد وقوانين تنظم العلاقات بين أفراد المجتمع في جميع المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية. * **الاستفتاء:** انتخاب مباشر يصوت به غالباً بنعم أو لا (مثل الاستفتاء من أجل قبول الدستور). * **الحوق السياسية:** مجموع الحقوق والحريات التي يتمتع بها الفرد، مثل حق الانتماء السياسي والمشاركة في التجمعات. * **قطاعات منظمة:** قطاعات مقننة وخاضعة لمراقبة الدولة. * **الميز العنصري:** أسلوب يميز بين الأشخاص على أساس العرق أو اللون أو الدين. --- ## 3. العدل * **السلطة التشريعية:** سلطة تتولى سن القوانين ومراقبة أعمال الحكومة (البرلمان). * **السلطة التنفيذية:** سلطة تسهر على تنفيذ القوانين التي يرتكز عليها تنظيم الدولة (الحكومة). * **القانون التشريعي:** عبارة عن فصول ومواد تسن الحقوق والواجبات وتنظمها. * **المساعدة القضائية:** خدمة تقدمها المحاكم للأشخاص الذين لم يوكلوا محامياً للدفاع عنهم، حتى لا تضيع حقوقهم. * **التقاضي على درجتين:** مبدأ قضائي يفسح المجال أمام المتقاضين المتضررين من الأحكام القضائية لكي يرفعوا دعاوىهم إلى محاكم أعلى درجة. * **القاصرون:** الأشخاص الذين لم يبلغوا سن الرشد القانوني الذي هو 18 سنة شمسية كاملة. * **الأحداث:** الأطفال الذين لم يبلغوا سن الرشد الجنائي الذي هو 16 سنة شمسية كاملة. * **الطعن:** اللجوء إلى محكمة أعلى درجة أو جهة قضائية أعلى للحصول على إلغاء أو تعديل حكم سابق. * **مخاصمة القضاء:** رفع دعوى ضد القضاة الذين صدرت عنهم أحكام مخالفة للنصوص التشريعية، أو أهملوا إصدار الأحكام في القضايا الجاهزة. --- ## 4. التضامن * **مؤسسة عمومية:** مؤسسة تابعة للدولة وتقوم بخدمات تستفيد منها كافة أفراد الشعب المغربي المعنيين. * **المأجورين:** أشخاص يعملون مقابل أجر معين في قطاعات مختلفة كالصناعة والفلاحة والتجارة والمهن الحرة. * **الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي:** مؤسسة اجتماعية أنشئت بموجب ظهير 31 دجنبر 1959، ينخرط فيها عمال القطاع الخاص والشبه العمومي ومستخدمو المهن الحرة، وتهدف إلى تقديم تعويضات مادية وخدمات اجتماعية، وهي تحت إشراف وزير الشغل. * **التعاون الوطني:** مؤسسة عمومية أسسها السلطان محمد الخامس مباشرة بعد الاستقلال لتقديم العون والمساعدة والرعاية الاجتماعية للمحتاجين من الفقراء والأيتام والعجزة. * **الجيل الجديد لحقوق الإنسان:** أنواع من الحقوق تبلورت في العقود الثلاثة الأخيرة، كتلك المتعلقة بالحقوق الثقافية. * **التراث المشترك:** المخلفات الحضارية باعتبارها ملكاً للإنسانية جمعاء. * **الصليب الأحمر (الحركة الدولية للصليب الأحمر والهلال الأحمر):** جمعية دولية أسسها هنري دونان في جنيف سنة 1863 م لمساعدة جرحى الحرب ومنكوبي الكوارث الطبيعية، وأصبحت منذ 1986 تسمى "الحركة الدولية للصليب الأحمر والهلال الأحمر". * **المجتمع المدني:** مختلف الهيئات والجمعيات والمنظمات غير الحكومية التي تساهم في تأطير المواطنين وتوعيتهم بحقوقهم وواجباتهم وتحسيسهم بقضايا المواطنة. * **شارة الصليب الأحمر والهلال الأحمر:** أنشئت على أرضية بيضاء لضمان حماية جرحى الحرب والمشرفين على علاجهم وقت الحرب، وتتمتع كلتا الشارتين بنفس المدلول، ويحظر استعمالها لأغراض تجارية. --- ## 5. التسامح * **التسامح:** نابع من السماحة، وهو اعتراف بثقافة الآخر، وتفاهم جماعي متبادل بين مختلف الفئات والشعوب. * **التعايش:** القدرة على التعامل والعيش مع أفراد وعناصر قد لا ينتمون بالضرورة إلى نفس الجنس أو الدين. * **الملف:** عبارة عن وثائق ومعلومات وأنشطة وتوجيهات تساعد المتعلم على التعلم الذاتي وفق قدراته وحاجاته. * **الديمقراطية:** كلمة يونانية يقصد بها النظام السياسي الذي يكون فيه للشعب نصيب في الحكم عن طريق ممثلين ينتخبهم بكامل الحرية. * **فصل السلط:** مبدأ سياسي يقوم عليه نظام الحكم الديمقراطي، وهو الفصل بين سلطات الدولة الثلاث: السلطة التشريعية (البرلمان)، السلطة التنفيذية (الحكومة)، والسلطة القضائية (الجهاز القضائي). * **التصويت:** عملية يعبر بها المواطن عن رأيه السياسي واختيار ممثليه. * **النظام الديكتاتوري:** نظام سياسي يستبد بالحكم وتكون فيه كل السلط في يد شخص واحد أو أقلية من الأشخاص، وتنعدم فيه الديمقراطية. --- ## 6. السلم * **الهوية:** شعور بالانتماء إلى جماعة ذات خصائص مشتركة من حيث اللغة والدين... * **المواثيق:** جمع ميثاق، وتعني الاتفاق حول مجموعة قواعد ومبادئ تنظم العلاقات بين الأمم والشعوب. * **الميثاق:** اتفاق حول مجموعة مبادئ وقواعد لتنظيم العلاقات بين الأفراد أو الجماعات. * **ميثاق الأمم المتحدة:** ميثاق وقعته الدول المؤسسة لهيئة الأمم المتحدة يوم 26 يونيو سنة 1945 م، ينص على إحياء العلاقات بين الدول وأحقية الشعوب في تقرير مصيرها. * **هيئة الأمم المتحدة:** منظمة دولية مقرها بنيويورك، أسست بعد الحرب العالمية الثانية بموجب معاهدة "سان فرانسيسكو" سنة 1945 م بهدف المحافظة على السلم العالمي وتوسيع التعاون الدولي. * **وكالة أممية:** مؤسسة تابعة للأمم المتحدة تعنى بمجال معين (اقتصادي، ثقافي، اجتماعي...). * **اليونسكو:** منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة، مقرها بباريس، هدفها تحقيق التعاون الثقافي والتربوي والعلمي بين الدول، والحفاظ على التراث والآثار وترجمة الروائع الأدبية. * **الفاو:** هيئة الأغذية والزراعة، تأسست سنة 1945، مقرها بروما، وهدفها رفع مستوى المعيشة ومساعدة المزارعين للنهوض بالزراعة عن طريق تقديم العون لزيادة الإنتاج والمواد الغذائية وحسن توزيع المزروعات. * **منظمة الصحة العالمية:** مقرها بجنيف، وهدفها الوصول إلى أفضل مستوى صحي عالمي عن طريق مكافحة الأوبئة والأمراض، وتهتم بتدريب الخبراء وتنظيم حلقات دراسية، وتعتني بالأم والطفل. --- ## 7. القاعدة القانونية (دور القانون في حياتنا) ومؤسسات حقوق الإنسان * **القانون العام:** القانون الذي ينظم العلاقات التي تكون الدولة طرفاً فيها. * **السيادة:** سلطة الدولة على مجالها الوطني. * **المجلس التشريعي (السلطة التشريعية):** الهيئة التي تسن القوانين وتراقب أعمال الحكومة. * **محكمة العدل الدولية:** محكمة تابعة للأمم المتحدة تنظر في المنازعات بين الدول، ومقرها بمدينة لاهاي بهولندا. * **عقوبة تأديبية:** جزاء تطبقه الإدارة المدرسية في حق التلاميذ المخالفين للنظام الداخلي للمؤسسة. * **مجلس تأديبي:** هيئة تتشكل من ممثلين عن إدارة المؤسسة وأساتذتها وأولياء الأمور، يجتمع للبت في الحالات التأديبية المعروضة عليه. * **التشريع الوضعي:** مجموعة قوانين وقواعد تضعها السلطة التشريعية. * **العرف:** مجموعة قواعد وأحكام يتداولها الناس وإن لم يكن لها سند قانوني مكتوب. * **القانون الإلهي:** كل قانون صادر عن الدين الإسلامي المتمثل في القرآن والسنة. * **قاعدة عامة:** قاعدة قانونية تطبق على الجميع بدون استثناء. * **قاعدة ملزمة:** تلزم الحاكم بإصدار الحكم، وتلزم المحكوم له أو عليه بقبول هذا الحكم. * **الضمانات:** الإجراءات التي من شأنها حماية حقوق الإنسان في حالة تعرضها للخرق والانتهاك.

# نشأة الدولة الإسلامية ### مقدمة انطلق الإسلام في شبه الجزيرة العربية فوحد القبائل ونقلها من حياة التناحر وعبادة الأوثان إلى حياة العزة والتوحيد. وقد طرحت هذه النشأة عدة تساؤلات حول موطن الدعوة ومراحلها، والأسس السياسية والروحية التي أرساها الرسول لبناء الدولة. --- ### أولاً: نشأة الدولة الإسلامية ومراحل الدعوة #### 1. موطن ومراحل قيام الدولة * **الموطن والسياق المعاصر:** نشأت الدولة الإسلامية في شبه الجزيرة العربية على يد محمد بن عبد الله (ص)، وانطلقت الدعوة من مدينة مكة في مرحلة كانت تسود فيها الإمبراطورية الساسانية المجوسية، بينما كانت تدين الإمبراطورية البيزنطية والحبشة بالمسيحية. * **نسب الرسول (ص):** ينتمي إلى قبيلة قريش من ذرية قصي، الذي كان يتولى مهام الحجابة والسقاية والرفادة. * **المراحل العامة:** مرت الدولة بمرحلة الدعوة (610 إلى 622م)، ثم مرحلة قيام الدولة وبنائها وصولاً إلى عهد الخلفاء الراشدين. #### 2. تطور مراحل الدعوة الإسلامية بدأت الدعوة بنزول الوحي سنة 610م، وقُسّمت تاريخياً إلى مرحلتين: * **العهد المكي (610 – 622م):** بدأ بالدعوة، وشهد انتقالها من المرحلة السرية إلى المرحلة العلنية سنة 613م. ونظراً للضغوط وأشكال التعذيب التي لحقت بالمسلمين، هاجر الرسول نحو المدينة. * **العهد المدني (622 – 632م):** انطلق بالهجرة ومثّل الفترة التي تأسست فيها الدولة الإسلامية، وشهدت هذه المرحلة خوض عدة غزوات. --- ### ثانياً: التنظيم السياسي والروحي وقواعد المقابلة التاريخية #### 1. الأسس السياسية والروحية * **دستور المدينة:** نظّم العلاقات الاجتماعية والسياسية بين مسلمي قريش ويثرب (المهاجرين والأنصار)، وحث على نبذ العصبية القبلية والرجوع في كافة الأمور إلى الله والرسول، كما حدد بوضوح قواعد التعامل مع اليهود. * **خطبة حجة الوداع:** ركزت على ترسيخ الجوانب الروحية للمسلمين، وشددت على احترام حقوق النساء. #### 2. قواعد التحويل بين التاريخين الهجري والميلادي * **تحويل التاريخ الميلادي إلى هجري:** $$\text{التاريخ الهجري} = \frac{\text{التاريخ الميلادي} - 622}{0.97}$$ *(بطرح 622 من السنة الميلادية، ثم قسمة الناتج على 0.97).* * **تحويل التاريخ الهجري إلى ميلادي:** $$\text{التاريخ الميلادي} = (\text{التاريخ الهجري} \times 0.97) + 622$$ *(بضرب السنة الهجرية في 0.97، ثم إضافة 622 إلى الناتج).* --- ### خاتمة بدأت الدعوة الإسلامية من مكة ونشأت معالم الدولة في المدينة المنورة؛ حيث خاض المسلمون غزوات متعددة ضد مشركي قريش، تُوّجت بفتح مكة سنة 629م وإرساء الدعائم الكبرى للدولة الإسلامية.

# دروس التاريخ - الدورة الأولى ## المحور الأول: تاريخ ما قبل الإسلام ### 1. حضارة بلاد الرافدين * **الحضارة:** كل ما يخلفه شعب ما في مختلف الميادين السياسية والاقتصادية والاجتماعية والفكرية، وهي ترتبط بالاستقرار وتحدد طرائق العيش والقيم والمعتقدات والتقنيات والتنظيم الاقتصادي والاجتماعي. * **الرافدان:** نهرا دجلة والفرات. * **الشعوب السامية:** شعوب تتكون من أجناس يعود أصلها إلى سام بن نوح. * **دول المدن:** دول مستقلة تحكم نفسها بنفسها. * **الإمبراطورية:** مجموعة من الدول تخضع لحكم ملك واحد يسمى الإمبراطور. * **الشرائع:** مفرد شريعة، وهي القوانين المنظمة للحياة. * **الكتابة المسمارية:** كتابة تتكون من رموز على شكل مسامير، وأصلها من الكلمة اللاتينية "سونيوس" التي تعني مسماراً. * **قانون حمورابي:** مجموعة من النصوص والقواعد المنظمة للعلاقات بين سكان بلاد الرافدين فرادى وجماعات. * **حمورابي:** من ملوك بلاد الرافدين، عاش في الألفية الثالثة قبل الميلاد. * **المن:** وحدة قياس وزن تعادل 500 غرام. * **أورنامو:** حاكم من السلالة الثالثة، حكم مدينة أور ودون قوانين دولته. * **أوركاغينا:** حاكم مدينة لكش حوالي سنة 2900 ق.م، وسجل قوانينها. ### 2. حضارة مصر القديمة * **الكهنة:** مجموع العاملين في المجال الديني بمصر القديمة. * **الفرعون:** اللقب الذي أطلق على ملوك مصر القدامى. * **ثيوقراطي:** نظام حكم يستمد فيه الحاكم سلطاته من قدرات لاهوتية باعتباره إلهاً وابن الآلهة، كما كان الشأن لدى فراعنة مصر القديمة. * **خوفو:** ثاني ملوك الأسرة الرابعة، حكم مصر القديمة حوالي 2620 ق.م وهو باني أكبر أهرام الجيزة. * **الكاتب:** موظف في خدمة الفرعون يتقن الكتابة المصرية القديمة (الهيروغليفية) ومكلف بتحرير النصوص الرسمية. * **هيرودوت:** مؤرخ وجغرافي إغريقي، من أشهر كتبه "التواريخ". * **ورق البردي:** ورق مصنوع من نبات القصب الذي ينمو طبيعياً على ضفاف نهر النيل، يقطع على شكل صفائح تضغط مع بعضها. * **الشاذوف:** أداة لرفع المياه من النهر وتحويلها إلى الحقول عبر الترع والأقنية. * **أتون:** إله ظهرت فكرة عبادته في عهد الفرعون أخناتون (1362 - 1330 ق.م)، واعتُبر إلهاً لجميع سكان الكون يوجد في كل مكان، ورُمز له بقرص الشمس المحرقة. * **آمون، رع، حورس:** آلهة من الديانة المصرية القديمة. ### 3. الحضارة الإغريقية * **الإغريق (اليونان):** تسمية أطلقها الرومان على الشعوب الناطقة باللغة الإغريقية، بينما كانوا يسمون أنفسهم "الأخيين" ثم "الهيلينيين". * **الحضارة الهلنسية:** مزيج حضاري ناتج عن التقاء حضارتي الإغريق والشرق. * **لاكونيا:** منطقة تقع جنوب شرق بلاد الإغريق، عاصمتها مدينة إسبرطة. * **بيركليس:** أشهر زعيم سياسي في أثينا (عاش ما بين 495 و429 ق.م)، أتاح للمواطنين المشاركة في الحياة السياسية من خلال منحهم أجراً مقابل الخدمات العمومية. * **توسيديد:** مؤرخ إغريقي وقائد عسكري من أثينا (عاش ما بين 465 و395 ق.م)، شارك في "حرب البيلوبونيز" بين إسبرطة وأثينا ودوّن تاريخها. * **الإلياذة والأوديسا:** ملحمتان شعريتان تخلدان أمجاد الحضارة الإغريقية. * **النظام الأرستقراطي:** نظام سياسي تكون السلطة فيه محصورة بيد طبقة الأغنياء، وأصل الكلمة إغريقي يتكون من شقين: "أرسطوس" (الأخيار) و"كراتوس" (السلطة). * **زوس:** أعظم آلهة الإغريق، وكانت تقام الألعاب الأولمبية على شرفه. * **هيرا:** زوجة الإله زوس، واختصت وظيفتها برعاية النساء. ### 4. المغرب القديم: الفينيقيون والقرطاجيون * **الفينيقيون:** كنعانيو الساحل الذين أطلق عليهم الإغريق هذا الاسم نسبة إلى كلمة "فينيقس" اليونانية، وتعني الأصباغ الأرجوانية التي اشتهروا بها. * **الأصباغ الأرجوانية:** مواد ملونة تستخرج من محارات بحرية، تستعمل لصباغة المنسوجات الصوفية والكتانية بألوان زاهية. * **قرطاج:** مدينة أسسها الفينيقيون سنة 814 أو 813 ق.م بضواحي تونس العاصمة، وتتكون التسمية من "قراط" (مدينة) و"حدشت" (جديدة)، وقد تحولت إلى قوة بحرية وتجارية منافسة للرومان في البحر الأبيض المتوسط. * **شعوب البحر:** الشعوب التي اعتمدت على التوسع والملاحة والتجارة البحرية كالفينيقيين والقرطاجيين والإغريق. * **المراكز التجارية الفينيقية:** محطات وموانئ أقيمت على سواحل البحر المتوسط لتنظيم التبادل التجاري وتموين واستصلاح السفن. * **رحلة حميلكون:** رحلة استكشافية قرطاجية في منتصف القرن الخامس ق.م، انطلقت شمال مضيق هرقل واكتشفت ساحل شبه جزيرة إيبيريا وشواطئ من فرنسا. * **رحلة حانون:** رحلة قرطاجية قادها حانون في منتصف القرن الخامس ق.م جنوب مضيق هرقل على طول الساحل الأطلنتي، مكنت من استكشاف الساحل المغربي وتأسيس مراكز تجارية به. * **رحلة ماغون:** رحلة برية قرطاجية انطلقت من الشاطئ الليبي وصولاً إلى حوض النيجر، وجلب عبرها القرطاجيون الذهب والعاج والعبيد. * **تانيت:** معبودة قرطاجية ذات أصل شعبي أمازيغي، تمثل أنثى ترفع ذراعيها ولها ثديان مليئان دلالة على الخصوبة والنماء. ### 5. المغرب القديم: الممالك الأمازيغية ومقاومة الرومان * **الممالك الأمازيغية:** أنظمة سياسية أسسها الأمازيغ في شمال إفريقيا منذ القرن التاسع قبل الميلاد على الأقل. * **الأمازيغيون:** قبائل مستقرة بشمال إفريقيا، وكلمة "أمازيغ" تعني الرجل الحر، وقد توحدت هذه القبائل وشكلت ممالك حوالي سنة 200 ق.م. * **نوميديا:** مجال جغرافي تاريخي يمتد شرقاً من قرطاجة إلى حدود نهر ملوية غرباً. * **موريطانيا:** الأراضي الواقعة شمال المغرب الأقصى. * **الليمس:** خطوط دفاعية وحدود عسكرية واقتصادية وترابية أقامها الرومان على الأطراف الجنوبية لمناطق نفوذهم. * **اسطرابون:** جغرافي إغريقي عاش في النصف الثاني من القرن الأول ق.م، اشتهر بمؤلفه "الجغرافيا". * **الأكليد:** لقب الملك الذي يمثل السلطة المركزية في الممالك النوميدية. * **بوخوس الأول:** ملك أمازيغي قام بتوحيد القبائل المورية في القسم الغربي من المغرب الأقصى. * **جوبا الثاني:** ملك أمازيغي نصبه الرومان على المملكة المورية، تميز بانتخاب مجلس بلدي لتسيير المدينة وتأليف كتاب "ليبيكا" في ثلاثة مجلدات. * **ماسينيسا:** ملك نوميدي حكم ما بين 202 و148 ق.م، وحد القبائل الأمازيغية بين طرابلس شرقاً ونهر ملوية غرباً للاستقلال عن قرطاج، واتخذ من "سيرتا" عاصمة له. * **ميسبيسا:** ملك نوميدي حكم ما بين 148 و118 ق.م وعمل عقب وفاة والده ماسينيسا على دعم التجارة مع شمال المتوسط. * **يوغورطة:** حفيد ماسينيسا وملك نوميديا ما بين 118 و105 ق.م، قاد إصلاحات وتزعم المقاومة ضد التوسع الروماني حتى قتله الرومان. * **الحروب البونيقية:** صراع عسكري خاضته قرطاجة ضد روما بين 264 و146 ق.م لبسط النفوذ على غرب البحر الأبيض المتوسط. * **تاكفاريناس:** قائد عسكري نوميدي قاد المقاومة المسلحة ضد الاحتلال الروماني سنة 17م. * **ايديمون:** قائد ثورة في موريطانيا الطنجية خلال منتصف القرن الأول الميلادي، خرب مدناً رومانية بعد تحالف القبائل معه. * **الدوناتية:** حركة دينية واجتماعية قادها الراهب دوناتوس أواخر القرن الرابع الميلادي تدعو للمساواة، واجهت الرومان حتى هزيمتها سنة 411م. ### 6. الديانات في الحضارات القديمة بين التعدد والتوحيد * **الزرادشتية:** مذهب ديني منسوب لزرادشت (بين القرنين 7 و6 ق.م)، يرى الوجود ساحة صراع أزلي بين الخير والشر. * **الأصنام:** تماثيل مجسمة تصنع من المعادن أو غيرها على هيئة إنسان أو حيوان للعبادة. * **الأوثان:** أشياء غير مجسمة تشمل الحجارة أو الطيور أو الحيوانات اتُخذت رمزاً للآلهة قديماً. * **الوثنية:** ديانات قديمة تقوم على الشرك وعبادة الأوثان والأصنام. * **آنو:** إله سقي الأرض في حضارة بلاد الرافدين. * **التحنيط:** معالجة جثامين موتى الفراعنة بمواد كيميائية لوقايتها من التفسخ رغبة في تحقيق الخلود. * **الحنيفية:** ديانة التوحيد القائمة على ملة إبراهيم الخليل عليه السلام ورفض الشرك والأوثان. * **الديانة اليهودية:** أولى الديانات السماوية التوحيدية، ارتبطت بالنبي موسى حوالي 1200 ق.م، وتقوم على الإيمان بالإله "يهوه" الذي لا يجسد، وتتخذ من كتاب "التوراة" مرجعاً عقدياً وتشريعياً وتاريخياً. * **التوراة:** الكتاب المقدس لليهود، يضم شريعة موسى وسجلات الأنبياء والتنظيمات الدينية والقضائية والاجتماعية. * **الديانة المسيحية:** ديانة سماوية موحدة امتدت عن الديانة التوحيدية، ومرجعها الأساسي هو "الإنجيل"، واعتُمدت ديانة رسمية للإمبراطورية الرومانية سنة 391م. --- ## المحور الثاني: إشعاع الحضارة الإسلامية في العصر الوسيط ### 1. نشأة الدولة الإسلامية * **الوحي:** الإعلام الإلهي للأنبياء بما كلفوا بتبليغه للبشرية. * **الدعوة:** تبليغ الدين الإسلامي والدعوة لعبادة الله بالحكمة والموعظة الحسنة. * **الأوس والخزرج:** فرعا قبيلة الأزد في يثرب، نصروا الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمين بعد الهجرة فعُرفوا بالأنصار. * **السقاية:** مهمة تأمين وتوفير الماء لضيوف بيت الله الحرام خلال موسم الحج. * **الرفادة:** إطعام وإعانة الحجاج طيلة أيام مناسك الحج. * **الحجابة (السدانة):** تولي شؤون الكعبة المشرفة وحراستها وحيازة مفاتيحها. ### 2. الخلفاء الراشدون * **الخلافة:** النيابة الشرعية عن النبي صلى الله عليه وسلم في حفظ الدين وإدارة شؤون الدولة الدنيوية. * **الخلفاء الراشدون:** الحكام الأربعة الذين أداروا شؤون المسلمين بعد وفاة النبي: أبو بكر الصديق، عمر بن الخطاب، عثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب. * **البيعة:** العهد والاتفاق الرضائي على طاعة الخليفة لتولي أمور المسلمين. * **الشورى:** مبدأ تشاور كبار الصحابة لاختيار رأس الدولة وإقرار السياسات العامة. * **الديوان:** لفظ معرب عن الفارسية يعني السجل، وأطلق اصطلاحاً على الإدارة أو المكان الذي تُحفظ فيه السجلات المالية والإدارية للدولة. * **ديوان العطاء:** مؤسسة أحدثها عمر بن الخطاب لصرف مستحقات المسلمين المالية. * **ديوان الجند:** إدارة أسسها عمر بن الخطاب لتسجيل بيانات المحاربين وتحديد رواتبهم النظامية. * **السنة:** أقوال وأفعال وتقريرات الرسول صلى الله عليه وسلم. * **السقيفة (سقيفة بني ساعدة):** الموقع التاريخي الذي احتضن مبايعة أبي بكر الصديق بالخلافة عقب وفاة النبي. * **الفتنة الكبرى:** أزمة سياسية وحروب أهلية اندلعت بعد مقتل عثمان بن عفان، وتمحورت حول الخلاف بين علي ومعاوية ما بين سنتي 35 و41 هـ. * **التحكيم:** تسوية الخلاف بتفويض حكمين للوصول إلى اتفاق ينهي الصراع السياسي بين علي ومعاوية. * **معركة صفين:** مواجهة عسكرية على نهر الفرات ضمن أحداث الفتنة الكبرى بين جيش علي وجيش معاوية. * **معركة الجمل:** مواجهة سميت نسبة إلى الجمل "عسكر" الذي حمل هودج أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها. * **الخوارج:** فئة خرجت عن طاعة علي بن أبي طالب لرفضها مبدأ التحكيم السياسي. * **الشيعة:** الفريق السياسي الذي ناصر علياً بن أبي طالب وأحقيته في الخلافة خلال الصراع مع معاوية. * **الحكم الوراثي:** نظام تنتقل فيه السلطة داخل نفس الأسرة الحاكمة عبر التوريث. * **الشرطة:** جهاز أمني مكلف بحفظ النظام الداخلي وضبط المخالفات وملاحقة الجرائم. ### 3. الخلافة الإسلامية الكبرى * **الأمويون:** سلالة قرشية من بني أمية، أسس دولتهم معاوية بن أبي سفيان ونقل عاصمتها إلى دمشق. * **العباسيون:** سلالة تنحدر من العباس بن عبد المطلب، أسسوا خلافتهم سنة 750م بقيادة أبي العباس السفاح وامتد حكمهم إلى سنة 1258م. * **أبو جعفر المنصور:** ثاني الخلفاء العباسيين، بويع سنة 136هـ ودام حكمه حتى 158هـ. * **المأمون:** سابع الخلفاء العباسيين، امتدت فترة حكمه من 198 إلى 218هـ وعُرف برعايته للعلم. * **العصبية:** التضامن والولاء القبلي الذي تقوم عليه سلطة الدولة وتماسكها. * **الوزير:** منصب قيادي تبلور في العصر العباسي، يُعنى بتنفيذ القرارات وإسداء الرأي والمشورة للخليفة. * **الحاجب:** منصب إداري ظهر في العصر الأموي، يتولى الإذن بالدخول إلى مجلس الخليفة وتنظيم مقابلاته. * **الحسبة:** وظيفة دينية تنفيذية يمارسها المحتسب لمراقبة الآداب العامة، وضبط المكاييل والأسعار والمعاملات في الأسواق. * **ديوان المظالم:** هيئة قضائية عليا للبت في الشكاوى ضد تعسف الولاة وكبار موظفي الدولة. * **ديوان الرسائل:** جهاز مكلف بصياغة وإصدار المخاطبات والمراسيم الرسمية للدولة. * **ديوان البريد:** جهاز لنقل المراسلات الرسمية وتأمين خطوط الاتصال بين أقاليم الدولة. * **ديوان الخراج والجبايات:** مؤسسة مكلفة بإحصاء وتحصيل المداخيل والضرائب المفروضة على الأراضي والأموال. * **ديوان الخاتم:** جهاز يختص بختم رسائل الخليفة الرسمية وحفظ نسخ وأرشيفات منها منعاً للتزوير. * **الغنائم:** الأموال والممتلكات والمكاسب التي يحصل عليها الجيش المنتصر في الفتوحات والمعارك. * **المغول:** قبائل بدوية أقامت دولتين تاريخيتين: الأولى في آسيا الوسطى بزعامة جنكيز خان، والثانية في الهند على يد بابر من نسل تيمورلنك. ### 4. الحضارة الإسلامية: الإنتاج الفكري * **الإنتاج الفكري والحضاري:** إسهام الحضارة الإسلامية بمختلف أفرادها وشعوبها في تطوير العلوم الإنسانية والتجريبية ورقي المجتمع الإنساني. * **الخوارزمي:** عالم ومؤسس علم الجبر والرياضيات الإسلامية (عاش بين 169 و235 هـ). * **بيت الحكمة:** مجمع ومؤسسة علمية كبرى ببغداد أسسها المأمون، شملت داراً للترجمة، وخزانة كتب، ومرصداً فلكياً، وقاعات للنساخ والدارسين. * **الفلك:** علم دراسة الأجرام السماوية من كواكب ونجوم وحركتها في الكون الخارجي. ### 5. النظام الفيودالي في أوربا في العصر الوسيط * **الفيودالية:** نظام مستمد من كلمة "فيودوم" اللاتينية (وتعني القطيعة أو الأرض الممنوحة)، وهو نظام إقطاعي يحكم التزامات الملوك وسادة الإقطاعيات بأوربا الغربية طيلة العصور الوسطى مقابل الدفاع والحماية. * **النظام الفيودالي:** منظومة سياسية واقتصادية واجتماعية سادت في العصر الوسيط، ارتكزت على التراتبية الطبقية، وتلاشي مفهوم المواطنة وسلطة الدولة المركزية، مما أسهم في تراجع أوربا وتخلفها. * **الشعوب المتبربرة:** التسمية الرومانية للشعوب والقبائل الأجنبية التي استقرت خارج حدود إمبراطوريتهم. * **النبلاء:** طبقة كبار الملاك العقاريين في أوربا الوسيطة ذات الامتيازات السياسية والحقوق الوراثية على حساب الفلاحين. * **السيد:** المالك الإقطاعي للأرض والمتحكم في الفلاحين والأقنان المستقرين ضمن نطاق إقطاعيته. * **الأقنان:** فلاحون محرومون من الحرية ومرتبطون بالأرض، يمنعون من الهجرة أو الزواج أو توريث ممتلكاتهم إلا بموافقة السيد الإقطاعي. * **أعمال السخرة:** أشغال شاقة وغير مؤدى عنها يفرضها السيد على الأقنان إجبارياً للعمل في قصوره ومزارعه لعدة أسابيع. ### 6. الحروب الصليبية: المواجهة واحتكاك الحضارات * **الحروب الصليبية:** حملات عسكرية شنها مسيحيو أوربا ضد المشرق الإسلامي ما بين القرنين 11 و13م تحت غطاء الكنيسة، استهدفت الاستيلاء على القدس، واتخذت من الصليب رمزاً للمشاركين فيها. * **الكاثوليك:** مذهب الكنيسة المسيحية الغربية التابعة للبابوية في روما. * **الأرثودوكس:** مذهب مسيحي انفصل عن كنيسة (log) وجعل من بيزطة مركزاً له، واعتمد اللغة الإغريقية في إقامة شعائره الدينية مع إباحة زواج رجال الدين. * **صلاح الدين الأيوبي (1137 - 1193م):** سلطان وقائد عسكري من أصل كردي، مؤسس الدولة الأيوبية في مصر وسوريا، وقاد الجيوش الإسلامية لمواجهة الحملات الصليبية واسترداد بيت المقدس. --- ## ملف حول الحضارات * **الشيوعية:** مذهب سياسي واجتماعي واقتصادي يهدف إلى إلغاء الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج وإحلال الملكية الجماعية محلها. * **الحرب الباردة:** صراع استراتيجي وسياسي وأيديولوجي اندلع بعد الحرب العالمية الثانية بين المعسكر الشرقي الاشتراكي والمعسكر الغربي الرأسمالي دون مواجهة عسكرية شاملة ومباشرة.

# جذاذات الاجتماعيات للسنة الأولى إعدادي ## 1. حضارة مصر القديمة - **الموقع الجغرافي ونشأة الحضارة:** تقع مصر في شمال شرق إفريقيا، وازدهرت بفضل نهر النيل الذي استقرت على ضفافه شعوب وافدة (ساميون، حاميون، أحباش، ليبيون)، ومر تطور دولتها عبر ثلاث مراحل أساسية. - **التراتبية الاجتماعية:** مجتمع هرمي متفاوت الحقوق، يمثل فيه الفلاحون والعبيد أغلبية تعيش الفقر والقهر، مقابل فئات أخرى كالفرعون، الكهنة، والكتّاب. - **النشاط الاقتصادي (الزراعة):** تُعد مصر من أقدم الشعوب الممارسة للزراعة والاستقرار وادي النيل اعتماداً على أدوات بسيطة كالشادوف، وتوجيه الإنتاج لخدمة الفئة الحاكمة. - **المعتقدات الدينية والمظهر المعماري:** تميزت بقدسية الملوك، تعدد الآلهة (كآمون-رع وحورس)، والإيمان بالخلود، متجسدة في بناء المعابد ومقابر الملوك كأهرامات الجيزة. - **أهم المصطلحات والمفاهيم:** الفرعون، النيل، الدولة الكبرى، الكاتب، الكهنة، آمون-رع، حورس، الشادوف، عيش الفلاحين، التراث، القرابين، الخلود. ## 2. حضارة الإغريق القدامى - **النشأة وامتدادها الزمكاني:** تقع بلاد اليونان في شمال البحر الأبيض المتوسط على شكل أرخبيل من الجزر وأشباه الجزر الجبلية، استقرت بها شعوب الآخيين، الدوريين، والهلينيين، وانطلقت حضارتها منذ القرن 6 ق.م. بتأسيس دول-مدن، مبلغة مرحلتها المحورية خلال العهد الكلاسيكي (ما بين 500 و320 ق.م.). - **أنماط الحياة وأنظمة الحكم:** اعتماد التجارة البحرية واختلاف أنظمة الحكم بين الدويلات؛ حيث عرفت أثينا نظاماً ديمقراطياً يعتمد على انتخاب المجالس والحكام وإصلاحات بيركليس، وعرفت اسبرطة نظاماً أرستقراطياً (حكم أقلية من النبلاء والتجار والأسياد مع أغلبية بيريك واستعباد الميتيك). - **مظاهر الوحدة الحضارية:** معتقدات دينية متعددة تنحدر من إله واحد هو "زيوس"، وتنظيم حفلات ومسارح، وألعاب رياضية بجبل أولمبيا (القفز، المصارعة، العدو، رمي الرمح، والمارطون). ## 3. المغرب القديم: الفنيقيون والقرطاجيون - **مواقع فينقيا وقرطاج والمغرب:** تقع فينيقيا على الساحل الشرقي للبحر الأبيض، وقرطاج على الساحل التونسي، بينما يقع المغرب في الجهة الغربية مشكلاً منطقة تجارة وسوقاً مهماً. - **الفنيقيون والأصول:** شعب كنعاني استوطن الشريط الساحلي لشرق الأبيض المتوسط منذ القرن 15 ق.م. (مقامة مدن: بيبلوس، صيدون، صور، أوغاريت)، وتوسع تجارياً إلى المغرب خلال القرن 12 ق.م. مؤسساً مراكز ومراسي على ساحله. - **القرطاجيون وتجارتهم:** تجار صور الفنيقية هاجروا للساحل التونسي وأسسوا مدينة قرطاج سنة 815 ق.م.، ومنها وسعوا نفوذهم على السواحل المغربية ببناء مراكز (مثل: أصيلة، تمودا، تموسيداء، باناسا...) كوساطة تجارية مع باقي إفريقيا معتمدين على المقايضة. - **تأثر الشعب المغربي الأمازيغي:** نقل القرطاجيون والفنيقيون أبجدية الكتابة، أساليب التجارة، وحرفاً وصنائع (الخزف، الزجاج، الأصباغ، صناعة الجلود والنسيج والمصبرات)، وعادات في اللباس والزينة، وبوصولهم دخل المغرب عصور التاريخ. ## 4. المغرب القديم: الممالك الأمازيغية ومقاومة الرومان - **نشأة الممالك الأمازيغية وتطورها:** الأمازيغ مجموعات قبائل (البربر - الأحرار) سكنت شمال إفريقيا. تكتلت منذ القرن 9 ق.م في ممالك يقودها (أكليد)، أبرزها موريطانيا ثم نوميديا عبر التوارث. وبلغت مرحلة الازدهار خلال القرنين 1 و2 ميلادي في عهد الملوك ماسنيسا، ويوغرطة، وجوبا الثاني، وبطليموس. - **التدخل الروماني واستغلال الخيرات:** اندفع الرومان طمعاً في الخيرات فتدخلوا في الممالك الأمازيغية خلال القرن 1 ميلادي، فاحتلوا البلاد واستغلوا خيراتها الفلاحية والحيوانية لأزيد من أربعة قرون. - **المقاومة الأمازيغية للاحتلال:** قاوم الأمازيغ الاحتلال الروماني طيلة 400 سنة بقيادة شخصيات مثل إيدمون ودوناتوس، وانتهت بإنهاء الوجود الروماني سنة 429 ميلادي. ## 5. ظروف نشأة الدولة الإسلامية ومراحلها وأسسها - **ظروف النشأة:** نشأت الدولة الإسلامية الأولى على يد الرسول محمد (ص) في شبه الجزيرة العربية (مكة ببلاد الحجاز)، مترافقة مع تغيرات جذرية في حياة العرب التي اتسمت قبل الإسلام بالعصبية القبلية، البداوة، نظام القبيلة، وتعدد الآلهة والعقائد، مع الاعتماد على الرعي وتجارة القوافل. وحظيت مكة بأهمية تجارية ودينية كبرى بفضل تنظيم المواسم التجارية بقيادة قبيلة قريش (سيدة كل القبائل). - **مراحل الدعوة الإسلامية:** - **المرحلة المكية:** بدأت بنزول الوحي سنة 610م، ومرت بالدعوة السرية ثم الجهرية، وتعرض خلالها المسلمون لأنواع التعذيب. - **المرحلة المدنية:** بدأت بهجرة الرسول إلى يثرب (المدينة المنورة) سنة 622م (الموافق 1 هجري)؛ حيث انشغل الرسول والمسلمون بإقامة الدولة ونشر الإسلام عبر الغزوات. - **أسس وقيم الدولة الإسلامية الأولى:** أقام الرسول الدولة على أسس تتضمن الوحدة السياسية (توحيد القبائل، التأليف بين المهاجرين والأنصار، واعتبار يثرب عاصمة)، الوحدة الدينية (تكفير التعدد في العبادة وترك الأصنام)، ونشر مبادئ الأخوة، المساواة، التضامن، التسامح، العدل، الحرية، والحقوق، وتكريم الإنسان والمرأة. ## 6. الخلافة الراشدية والفتنة الكبرى - **الخلافة الراشدية:** توفي الرسول (ص) سنة 632/511 م دون أن يخلف أحداً، فتشاور الأنصار والمهاجرين في حل مشكل الخلافة بين 11ه و40ه اعتماداً على مبدأي الشورى والبيعة. ووقع الاختيار تباعاً على أبي بكر الصديق، عمر بن الخطاب، عثمان بن عفان، وعلي بن طالب، حيث اعتمد الخلفاء على كتاب الله وسنة رسوله واجتهاد العلماء في تسيير شؤون المسلمين وتنظيم الدولة سياسياً وإدارياً ومالياً. - **الفتنة الكبرى:** بعد مقتل عثمان سنة 235 هـ، تفرقت كلمة المسلمين (أنصار علي، أنصار معاوية، أنصار عائشة، والخوارج) واشتعلت الحروب بين الفرق الإسلامية. وفي سنة 40ه انتهى العهد الراشدي وانتقل الحكم إلى معاوية، والعاصمة إلى الشام، ونظام الحكم إلى الوراثة، مما أدى إلى تفرقة المسلمين وإهدار قوتهم وتوقف الفتوحات. - **اتساع رقعة الإسلام:** اتسعت رقعة الإسلام خارج بلاد العرب في عهد الراشدين عبر فتح مناطق متعددة. ## 7. الخلافة الإسلامية الكبرى: الأمويون والعباسيون - **نظام الحكم والتنظيمات:** قامت الدولتان الأموية (التي حكمت قرناً من الزمان) والعباسية (التي حكمت حوالي خمسة قرون ما بين 661م و1218م) على نظام الحكم الوراثي. واهتم الخلفاء بتنظيم الشؤون السياسية والإدارية مركزياً وإقليمياً عبر تأسيس العواصم، تنظيم الدواوين، اتخاذ الحُجّاب والوزراء، وتخصيص موارد مالية قارة من ضرائب شرعية وغير شرعية، إضافة إلى تنظيم الجند، الأمن، والبريد، متأثرين بالشعوب الداخلة في الإسلام. - **توسع الدولة ودوافع الفتوحات:** عمل الأمويون والعباسيون على توسيع مساحة الدولة ونشر الإسلام في شمال إفريقيا، بلدان المغرب العربي، الأندلس، آسيا الوسطى، بلاد فارس، وفي اتجاه أوروبا، لتحقيق أهداف رئيسية: سياسية، واقتصادية، ودينية. - **نتائج الفتوحات:** أسفرت عن توسع رقعة الإسلام ودخول شعوب كثيرة تحت رايته، وتوسع التجارة وتنوع وضخامة الموارد المالية لبيت المال، وارتفاع مكانة الدولة ونشر القيم الإسلامية، وحصول امتزاج واسع بين حضارات متنوعة انصهرت في جسم الدولة. ## 8. الحضارة الإسلامية: الإنتاج الفكري - **مراكز الإشعاع الفكري ومراحله:** انطلق من مكة والمدينة ليصل إلى دمشق، بغداد، القيروان، فاس، وقرطبة. وبدأ مع نزول الوحي، جمع وكتابة القرآن الكريم، وتدوين السنة النبوية، ثم توسع بترجمة الكتب عن الحضارات المجاورة، بناء المدارس والمكتبات والمراكز العلمية، وتشجيع الطلاب والأساتذة، وتطور خاصة في عهدي الأمويين والعباسيين. - **عوامل توسع الفكر والثقافة:** الأمر الإلهي الداعي إلى الاجتهاد والبحث والمعرفة، أحاديث الرسول (ص) المشجعة على ذلك، الاندماج الحضاري بين شعوب مختلفة، اهتمام خلفاء الدولة بتشجيع العلم والعلماء وعقد المجالس العلمية، وتوسع حركة الترجمة إلى اللغة العربية. - **مجالات الإنتاج الفكري في العصر العباسي:** - **علوم الدين واللغة والآداب:** الفقه، السيرة، التفسير، الأحكام القرآنية، النحو، القواعد، التأليف والكتابة. - **العلوم العقلية:** الفلك، الرياضيات، الهندسة، الكيمياء، الفيزياء، الطب، الصيدلة، الجغرافيا، التاريخ، والفلسفة. - **تطوير العلوم:** اجتهد علماء الإسلام في تطوير العلوم وإخراجها من التفسير الخرافي عبر وضع قواعد عقلية تعتمد المنطق والعقل والتحليل العلمي والإثبات والبرهان، وبرز في ذلك أعلام بارزون مثل: الشريف الإدريسي، ابن سينا، الرازي، وجابر بن حيان.