امتحانات الفلسفة مسلك علوم إنسانية PDF
# امتحانات الفلسفة مسلك علوم إنسانية
## عناصر الإجابة - الامتحان الوطني الموحد للبكالوريا (الدورة العادية 2023)
### أولاً: توجيهات عامة ومنهجية للتصحيح
* **تكافؤ الفرص:** مراعاة مذكرات التقويم التربوي والأطر المرجعية الخاصة بمادة الفلسفة، واعتبار عناصر الإجابة إطاراً موجهاً للخطوط العامة للمنهجية والمضامين المعرفية مع إبقاء المجال مفتوحاً لاجتهادات المترشحين.
* **شروط الإنشاء الفلسفي:** فهم الموضوع وتحديد الإشكال، تدرج التحليل والمناقشة والتركيب، سلامة اللغة، وضوح الأفكار، وتماسك الخطوات المنهجية.
* **معايير التنقيط:** تراخي التنقيط بين 00/20 و20/20 دون افتراض سقف محدود، وإخضاع أوراق التحرير الحاصلة على أقل من 03/20 للتداول المشترك، مع مراعاة المجهود الشخصي للمترشح عند تطابق الشروط المنهجية والمعرفية بغض النظر عن التطابق الحرفي مع عناصر الإجابة.
---
### ثانياً: الموضوع الأول (السؤال) - مسألة علمية الظواهر الإنسانية
* **الفهم (04 نقط):** تحديد المجال المعرفي وموضوع السؤال (علمية الظواهر الإنسانية)، إبراز عناصر المفارقة أو التقابل (هل يمكن بلوغ الموضوعية في دراسة الظواهر الإنسانية بوصفها أشياء أم بوصفها ذواتاً؟)، وصياغة الإشكال وطرح الأسئلة الموجهة للتحليل والمناقشة.
* **التحليل (05 نقط):** تعريف المفاهيم الأساسية (الموضوعية، الظواهر الإنسانية، والعلوم الإنسانية)، وإبراز أن الموضوعية تقتضي فصل الذات العارفة عن موضوع المعرفة عبر اعتماد المنهج التجريبي والنظر إلى الظواهر الإنسانية بوصفها أشياء، فضلاً عن توظيف التكميم والقياس للتحرر من الذاتية والتحيز مستفيدة من سبق العلوم التجريبية.
* **المناقشة (05 نقط):** تسليط الضوء على خصوصية الظواهر الإنسانية (كالوعي، الحرية، والإرادة) التي تجعل المنهج التجريبي قاصراً عن الإحاطة بها، وطرح أشكال بديلة للموضوعية تقوم على التفاعل بين الذات والموضوع، أو النظر إلى الموضوع من الداخل، أو اعتماد منهج الفهم عوض التفسير المحض.
* **التركيب (03 نقط):** استخلاص نتائج التحليل والمناقشة والتأكيد على الطابع الإشكالي لبلوغ الموضوعية وأهمية التكامل بين المناهج.
* **الجوانب الشكلية (03 نقط):** تماسك العرض، سلامة اللغة، وضوح الخط.
---
### ثالثاً: الموضوع الثاني (القولة ومطلبها) - مسألة العنف ومشروعيته
* **الفهم (04 نقط):** تحديد موضوع القولة (العنف) وصياغة إشكاله المتعلق بالعلاقة بين العنف والمشروعية والأنظمة والقوانين والمصلحة العامة، مع طرح التساؤلات الأساسية.
* **التحليل (05 نقط):** شرح أطروحة القولة القائلة بأن العنف يستمد مشروعيته من الأنظمة والقوانين باعتباره عنفاً تبرره المصلحة العامة لاستتباب الأمن وحماية الحقوق وقطع دابر الفوضى، وتعريف المفاهيم وتحديد العلاقات بينها (العنف، المشروعية، الأنظمة، القوانين، والمصلحة العامة)، وتحليل البناء الحجاجي المفترض أو المعتمد *(ملاحظة: القولة تعود لصاحبتها حنا أرندت)*.
* **المناقشة (05 نقط):** إبراز قِيمَة الأطروحة (التركيز على مشروعية العنف القانوني المرتبط بالمصلحة العامة) وحدودها (ما يخلفه العنف من معاناة وألم جسدي ومعنوي بغض النظر عن أساسه القانوني، والطابع الجائر لبعض القوانين)، وفتح إمكانات تفكير أخرى تتجاوز العنف المؤسسي كاستحضار بدائل اللاعنف، الحجاج، تدبير الاختلاف، ونشر السلام والتسامح.
* **التركيب (03 نقط):** صياغة خلاصة التحليل والمناقشة مع إبداء الرأي الشخصي المبني.
* **الجوانب الشكلية (03 نقط):** تماسك العرض، سلامة اللغة، وضوح الخط.
---
### رابعاً: الموضوع الثالث (النص) - مسألة السعادة
* **الفهم (04 نقط):** تحديد موضوع النص (السعادة) وصياغة إشكاله المرتبط بتمثلات السعادة وطرق تحصيلها، وطرح الأسئلة الموجهة للتحليل والمناقشة (ماهية السعادة، تمثلاتها، وسبيل بلوغها).
* **التحليل (05 نقط):**
* **تحديد أطروحة النص وشرحها (02ن):** إبراز أطروحة النص القائلة بأن السعادة غاية كل إنسان وكل متكامل من الرضا التام والمستمر، حيث تشكل مبغى لكل أفعال الإنسان ورغباته بغض النظر عن اختلاف طرق تحصيلها.
* **تحديد مفاهيم النص وبيان العلاقات بينها (02ن):** رصد المفاهيم الأساسية (السعادة، الغاية، الرضا، المتعة، الفرح، الرغبة...) وتوضيح الروابط القائمة بينها (تضاد، تقابل، تلازم، سببية).
* **تحليل الحجاج المعتمد (01ن):** رصد الآليات الحجاجية الموظفة في الدفاع عن الأطروحة، من أمثال المقارنة والمثال وحجة السلطة، مع استحضار تعريف كانط للسعادة بوصفها تحقيق مجموع الرغبات الممكنة.
* **المناقشة (05 نقط):**
* **إبراز القيمة والحدود (03ن):** مساءلة منطلقات الأطروحة ونتائجها عبر التأكيد على قيمتها (الاعتبار الشمولي للسعادة كامتلاء ورضا تام) وتحديد حدودها (أهمية اللذات الحسية، ضرورة التضامن مع الغير لتحقيق سعادة الفرد، ووجود حالات حيازة الكمالات مع افتقاد السعادة).
* **فتح آفاق الإشكال (02ن):** فتح إمكانات أخرى للتفكير في الإشكال الفلسفي الذي يثيره النص.
* **التركيب (03 نقط):**
* **خلاصات التحليل والمناقشة (02ن):** صياغة تركيب يستخلص نتائج التحليل والمناقشة، مع إبراز الطابع الإشكالي لمسألة تمثلات السعادة وطرق تحصيلها وفق منظور شمولي يستحضر الأبعاد الحسية والعقلية والقلبية والاجتماعية وإبداء رأي شخصي مبني ومسبر (01ن).
* **الجوانب الشكلية (03 نقط):** تماسك العرض (01ن)، سلامة اللغة (01ن)، وضوح الخط (01ن).
**مرجع النص:**
فيليب فان دان بوش، *"السعادة في الفلسفة"*، ضمن كتاب: **فلسفات عصرنا** (بتصرف).